一日一花一诗：蕨
枯木
《酬从弟惠连》（其五）
【南北朝】谢灵运
暮春虽未交，仲春善游遨。
山桃发红萼，野蕨渐紫苞。
嘤鸣已悦豫，幽居犹郁陶。
梦寐伫归舟，释我吝与劳。
蕨类植物是地球上最古老的植物种类之一，在古生代常为高大木本植物，后来逐渐演化为草本植物。在我国商周时期，先人们就把野蕨当成菜蔬食用。这在《诗经·召南·草虫》有记载：“陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。”，该诗描写了一位女子上山采蕨，没有看见倾慕的男子，因而心怀相思。
蕨类的叶片初绽时，一般呈紫色，犹如花苞，古人除了食用，还有许多关于蕨类的诗词咏叹，我们选取南北朝时期的山水诗人谢灵运关于蕨的诗词略作赏析。
谢灵运（385年-433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。出身陈郡谢氏，南北朝时期著名山水派诗人，东晋大将军谢玄之孙。晋安帝元兴二年（403年），谢灵运继承了祖父的爵位，被封为康乐公。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年仅四十九岁。
谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。
谢灵运最大的成就是山水诗，谢诗语言富丽精工而近自然，追求细致入微的描摹景物，追求骈偶对仗，间接推动了近体诗的出现，为初盛唐山水诗走向律化起到先导作用，，最终山水诗在唐代达到高度的繁荣，出现山水田园诗派。
谢灵运的诗意境新奇，辞章绚丽，影响深远。因此，他被后世誉称为中国山水诗鼻祖。同时期的南朝（宋）文学家鲍照评价：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱。”，南朝文学批评家钟嵘《诗品》：“谢客为元嘉之雄，颜延年为辅。斯皆五言之冠冕，文辞之命世也。”，李白《留别金陵诸公》：“地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。”，杜甫《江上值水如海势聊短述》：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”。诸如此类，赞誉颇多，后世诗词大家对谢灵运都予以了很高评价。
我们选取的这首《酬从弟惠连》是一组诗，是谢灵运写给族弟谢惠连（公元406～公元433年）的诗，谢惠连同样是南朝有名的文学家，和谢灵运、谢眺被人称为“三谢”。
“暮春虽未交，仲春善游遨。”，虽然还没有到暮春，仲春季节，正是出外游览的时节。
“山桃发红萼，野蕨渐紫苞。”，山中的野桃树刚开始露出了粉红色的花苞，野蕨菜也渐渐舒展出了紫色的叶苞。
“嘤鸣已悦豫，幽居犹郁陶。”，“鸣嘤”本意为鸟相和鸣，比喻基本朋友同气相求或意气相投，出自《诗·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”。“悦豫”指喜悦，愉快，汉代班固《两都赋》序有：“是以众庶悦豫，福应尤盛。”。“郁陶”指忧思积聚的样子。《孟子·万章上》：“象曰：‘郁陶思君尔。’”。此句大意是：你我兄弟兴趣相投，相处非常愉悦，孤单独居则非常想念。
“梦寐伫归舟，释我吝与劳。”，“梦寐”指睡梦；“吝”指忧郁，《易·系辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。”，《三国志·魏志·王昶传》：“患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咨。”。此句大意：（思念兄弟），睡梦中都梦到伫立很久，等待着归家的舟楫，希望能早点消解我的忧思和辛劳。
《酬从弟惠连》这首组诗，表达了兄弟真挚之情。前四首回忆了谢惠连和自己意气相投，交往甚欢，最后这首，表达了对族弟谢惠连的想念之情，尤其是看到山水景色，桃花微发，紫蕨初绽，不由得想起了兄弟，恨不得早点归家，和兄弟把酒言欢，排泄心中的积郁。
这首诗虽然不是谢灵运的代表作，然而自然纯朴，感情真挚，情景交融，抒情言志，对仗工整。“山桃发红萼，野蕨渐紫苞。”描写非常细腻精妙，值得一读。
2019/4/27榆木斋
