｜那些美好的愿望，散布于园中每处
华夏子民的性格，向来都是向内收敛的。但心有曲曲，情有款款，总要有个出处。于是，就有了阳春白雪——诗词的繁荣，也有了下里巴人——民间传统图案寓意的滋生。后者随着移民，流传于整个华夏大地，岭南当然也不例外，看看余荫山房中那些图案以及园中所种植的植物，就会知道，即使是大户人家，渴求美好的愿望与一般的民众所追求的并没什么两样，无外乎求吉、求福、示富、求贵等。只是，有很多愿景在他家已经实现了，而一般人的大多还在梦里，还在虚幻的将来。
南村所在番禺一带，气候温和、日照充足、雨水丰沛，因此花草繁茂，蔬果多产，鸟兽也常见。这些平常之物一经人类思维的投射，便成为人们祈愿的对象。在余荫山房的门、脊、墙、窗、壁等等视线集中的地方，都会有这些装饰图案，如玲珑水榭的槅扇和横披以花草图案为主，各扇门的门额图案也常见瓜果的形象。除此外，还有一些有趣的事物也作为装饰图案，比如官帽、万字纹、回纹等。它们既有饰美的成分，又饱含着园主护佑家人的美好愿望。
这些装饰图案，承载于灰塑（分布于门楣、窗棂、山墙墙头、墙面、屋檐瓦脊等部位）、木雕、砖雕、窗花中。它们有的以谐音的方式道出吉祥的意义，比如红色的蝙蝠谐音“鸿福”、瓶谐音“平”（安）；有的是物品本身所关联的吉祥意义，如花代表“花开富贵”、成串的瓜果寓意“子孙昌盛，家族兴旺”、官帽则含有“加官进爵”的意义、鳌鱼（常出现于门额上的砖雕图案）则有防火避灾的用意；有的则直接用文字图案叙述，如深柳堂后巷的天井处和瑜园内，都有“寿”字的浮雕，呈现的就是希望家人延年益寿的愿望。这些都是具有岭南风味的图案与吉祥意义。
在余荫山房和瑜园中，有一些装饰图案令人过目难忘，如瑜园中的“绿肥”处的壁雕和船厅对出的半边桥边墙上的壁雕；余荫山房玲珑水榭的落地罩、深柳堂的室内落地罩、临池别馆的窗。绿色叶子状浅浮雕“绿肥”下的壁雕，图案为山水，红绿搭配，有留白，这是江南人喜欢的风格；半边桥边墙上的壁雕，图案中的牡丹花，寓意子孙枝繁叶茂。玲珑水榭的落地罩，以藤蔓上栖满金色的喜鹊为图案，寓意“喜上枝头”；深柳堂的室内落地罩，有二，一是松鹤延年落地罩，寓意“延年益寿，富贵吉祥”，二是图案为镶松鼠葡萄罩，葡萄藤的寓意是希望子孙繁衍昌盛。
当然，这些图案中也不乏园主志向的代言之物，如梅、兰、竹、菊等。和中原、江南的士大夫一样，这是园主作为中国传统文人所希望呈现的品格。
书读得多了，知道的东西也也变得复杂，一些奇思也最终会呈现出来。在这里，最让人惊奇的是，园主的美好愿望，不仅寄寓于图案中，还托付在形成园子“嘉树浓荫”的各种植物中。有心者会注意到，园中（包括瑜园）许多靠墙的地方都种有竹。在岭南的民俗中，竹有“富足”的寓意，民谚即云：家有百从竹，不愁不富足。深柳堂前对植的那两棵老榆树，也是可见故园主的心机：“榆荫”与“余荫”谐音，表达对祖上“余荫”的念想。坊间还传说，光彩艳丽的锦鸡喜栖榆树。而邬彬的祖母曾被咸丰帝下诏书赞许：“光生褕翟常昭彤管之辉”，他从褕翟的艳美想到锦鸡的羽色，就想到植榆以栖锦鸡，以此彰显邬家女眷的荣耀，也为后代女眷树起楷模。而堂前攀缘的炮仗花，花开如红雨，寓意富贵、吉祥。园中的桂花和兰花，寓意“金玉满堂”，也暗含“兰桂齐芳”的炫耀——邬家有“一门三举人，父子同折桂”荣耀时光；酸杨桃、洋紫荆、南洋杉三种植物，是取其谐音，以营造“三阳开泰”的吉祥气氛。如此种种岭南人的俗例，不再胪列。（待续）
