每件事情发生后最起码都有两个选择，我们能否能看到这些不同的选择，又是否有能量做自己的主人，按意愿来选择？

之前分享过一个故事，说饥荒时期王老六背着一袋番薯逃亡，期间经不起诱惑，选择用一袋番薯换了别人的一袋黄金，结果在逃亡路上没有东西吃，饿死了。

到了地狱见到阎罗王，要求阎罗王给他一次机会，阎罗王说可以从两份工作中选择其中一份，一个就是你去养1万人，另一个1万人来养你，你选择哪一份？王老六选了1万人来养自己，结果当了乞丐。

有时聪明反被聪明误，这也算不了什么聪明，这其实是算计，算计着自己个人的得失成败，这样一算往往得到的不是自己想要的结果。

另一个故事，说一个修行人好不容易积来了500功德，这天在寺庙打坐时闯进一只逃命的猪，嗖的一下钻了神台下刚好有布遮住外面看不见。后面追进一群要杀他祭祀的人，四周看了看问修行人有没有看见一头猪。修行人没有回答，眼睛下意识地看了看神台，被人发现了，走到神台前把猪抓回去杀了祭祀。

猪死后来到阎王前告修行人，说他不但没救他，还泄露自己的隐藏之处，让自己丢掉性命。阎王一看。这猪气数已尽，怎么还要污告一个修行人，就差人叫来修行人对质，发现猪说的是事实。

阎王就说：你是一个修行人，可以用500功德抵债，继续做人？又或者做一世猪来还债，还了后可以做回人。修行人心想500功德修了很久，不能就这样用掉，就选择了做一世猪。

因为有功德即使做猪也是一只有自由的野猪，这天猪的身奇痒无比，不用抓就在一堵矮墙上磨身子，谁知把矮墙磨倒了，压死了对面在吃虫子的鸡，鸡同样告到阎罗王。

阎王查明事实后又给了我两个选择：要么用500功德抵债，要么做两世的鸡。修行人想鸡的生命很短，很快就可以做回人了，于是选择了做鸡，没想到鸡要吃虫子，又抵做虫，已无做回人行功累德，一失人身，万劫不复。

这个故事有很多值得深思的点，就选择而言，当修行人被问有无看见猪时，修行人生起的念头是不能告知他们猪的位置以犯杀价，但也不能妄语说没看见，怎么办呢？正当心神不定之时，下意识出卖了他看了一眼神台从而引来祸害。

修行人的念想都是从自身出发的，似乎没有想过帮猪逃命，也没有想到阻止这群人造业。试想如果修行人站出来规言相劝，即便猪气数已尽无补于事，但也是行了一宗善事，由欠债转为积德。

很多时候问题都是用来超越的，当看到自己成长的方向和可能，就不会局限在小我的牢笼中，真正的智慧才开始显现，看不到更多的选择，或者没有能量做出更好的选择，是因为我习惯了“我+”的思维模式。人心多世故，把算计当智慧，真正的智慧是“无私欲”。