思衣谷
向来喜欢阅读MOOK（杂志书），国内就有《鲤》《读库》《单读》。读书时期还是挺喜欢张悦然主编的《鲤》，因为是纯文学，追求语言创作的实验性和想象力，是活力四射的虚构书写，而访谈的对象也是作家。出来工作后就喜欢上张立宪主编的《读库》，够厚重但不追求宏伟的叙事，而是追求个体的事实记录本身。而最为喜欢则是吴琦主编《单读》了，因为步入中年，自己阅读偏好上了写实的，哲学的，社会观察的，有着直面时代问题和强反思批判的本文，之前就读过关于伦敦的城市议题觉得非常赞。
《单读》可读性很强，笔者看中的是吴琦是前《南方人物周刊》记者出身，抱着
新闻理想，他转场后也继续聚焦时代议题，关注青年处境，将人物访谈的公知性和思想性传播给世人，让世人有很多思考和感悟。而除了系列的杂志书，吴琦还将他与项飙的访谈录结集，于2020年推出单行本《把自己作为方法》，该访谈集子传递的哲思性和知识性都很有深度，使得在出版界非常热火，于是便有了最近推出的《把自己作为方法》增订版。
这是一本从北大出来的知识分子的访谈，吴琦是杂志书主编，项飙是德国马克斯普朗克社会人类学研究所所长，两大才子聚头碰撞，定然将这富有思想深度又有广度的访谈实录绽放得如“天空闪过灿烂花火”般的美丽的。首先比较引人关注的是在《童年图景》一访谈中，项飙以小见大，以自己、外公、三舅舅、大舅舅的生活经历折射出了当时社会的真实概况，从而引申出项飙在整个访谈录中高频率谈到的乡绅问题，他谈到在古代的知识分子告老不还乡便成为了中国现代化的象征之一，这是非常中肯的认知。
另外在《什么是批判》这个访谈中，比较震撼的是，项飙教我们如何深度批判，其中举了有意思的例子，那就是在印度穷人和富人虽然他们同样在挖井，但碍于迷信的方式，对穷人做了精神压迫，于是便有了富人挖深井，而穷人只挖浅井，就导致了旱的时候，富人才有水喝，而穷人没水喝的贫富分化的压迫和被压迫的关系。再延伸到了新中国成立前的温州，一般农民不会与渔民通婚，而为了区别对待，渔民的女人衣襟的方向都是反的，要往右走，让大家远远看去就知道是贱民。这是必然会引起大家的探讨，因为这是很有生活的质感的故事，这也是批判背后社会不公背后的“生活感”。在《非虚构写作》访谈中，项飙谈到了女人和穷人关于“认命”的探讨，在书中，项飙谈到了女人和穷人的命为什么都那么难？项飙首先教大家要正确认知这是社会和历史力量造成的，短时间和靠个人的努力难以改变的。那么就这样苟且活着，不思进取吗？非也，作者说的女人和穷人关于“认命”是认识生命或命运，而不是放弃自我，更就是要勇敢面对自己的出生和生活背景，然后充分发挥自己的主观能动性，持续努力和现实较劲，才不枉生命，不枉此生。
在《乡绅作为方法》，项飙则是专题谈到了乡绅的意义，他说乡绅如英国的绅士其中，是温和的。尽管保守，但不会拖历史前进的后腿，反而对我们的现实有更全面和更精确的把握，不革命时候会参与改革，推动社会发展。而革命的时候则是说明了乡绅和体制关系的破裂。这就是乡绅概念的背后意义，也就是说我们不要将其作为一个群体，而是作为切入点和视觉去看到社会问题。最后他也谈到乡绅在社会中作为一个观察者记录者的角色存在，让社会有温度。而在《再谈乡绅》的访谈中，项飙继续谈到了乡绅最大的特点是观察，于是他们是写地方志，给一个地方留着生活质感，他也举了作为乡绅的舅舅事例，说舅舅经故事会用口语，对当地的一道菜都是很有地方知识的网络。于是乡绅换个角度就是一个地方的地方志工作者，“存世、资政、育人”则是他们的社会责任。
此书你可以将其视为工具书，因为其作为杂志书，和书籍、年鉴、文集一样是有索引的，可以不用通读全书，快速定位词条，方便读者阅读。但它也的确不是工具书，它不会去教你如何炒股票赚钱，也不会是心灵鸡汤，解决您的情绪和情感问题，因为我们在读到《让自己站得住：对<方法>的再反思》的时候，项飙说此书的起点是关注生活当中各种各样的问题，落脚点是新的分析能力。而要理解此书的核心思想，要从三方面开始考虑，第一是要将自己与世界是关联的；第二是多实践去探索自己侧面，用“把自己作为方法”作为一种自我修炼，强调的是自我实践性；第三是要学会将问题具体化。
而至于如何做到具体化，项飙继续谈到分三个层面，首先控制身体，因为大家都是唯物主义者，所以第一步是要做到维持身体基本的平和才是最重要的，其次就是要调动一些智慧，这里项飙举了具象的例子就是面对失业，就要学会观察自己的想法；第三步当你观察到自己的想法后，“把自己作为方法”不是停留在心理分析，如失业事例不是分析或者说一味抱怨这个为什么那个为什么，而是强调我依旧在这个世界上占有一个位置，要学会与失业带来的痛苦情绪共存，而非还停留在十万个为什么的问这问那，然后学会认知后的坦然面对和不好的东西共存，才会最大理性地执行下一步，做到“把自己作为方法”去理性面对自己的人生。
总而言之，整本访谈录里吴琦与项飙的深度对谈，都在教我们要活在当下，让自己成为社会洪流的主角，把自我当作认识世界的工具，让自己成为如书中所谈论的乡绅一般，带着饱含生活质感的温情视角扎根身边、体察周遭，从个体真实经验切入观察社会百态。这套思路恰好破解了现代人普遍存在的认知悬浮、空谈空想、精神内耗等困境，教会我们以具体鲜活的自身为支点，不自卑不自大地、清醒平和地读懂所处的时代，向内安顿躁动的自我，最终落地踏实、有力量地践行改变自己的行动当中。
