口吃病究竟是什么病，你真的了解吗？让我们揭开它的谜底。
有一种病，叫口吃病，俗称结巴，在医学上又叫语阻，而这种病人占我国人口比例高达1%，咱们国家初步统计既有口吃病人达到1300多万人。
患者常常因语言的痛苦、纠结、折腾，他们说话特别渴望清楚、流畅，然而每次说话恰恰是断断续续，重复，难发，非常纠结，这种语言障碍直接到他们的工作、学习、生活。
他们尽管满腹经纶，但是由于嘴上的原因，不能流畅的说出来，不能尽情的表现出来。他们一直憋着、堵着，当然更谈不上为人民、为社会做贡献，这不仅仅是患者本人的不幸，而且更是社会的悲哀。
口吃病人最怕说话，尽管气壮如牛，但说话却是胆小如鼠。他们恐惧说话、恐惧口吃、逃避交际，好也不说，坏也不说。压抑、委屈的泪水在心中折腾，他们随时信奉的一句话：短话不说，沉默是金。
难道是他们不想说话吗？绝对不是。他们特别渴望说话，可是他们克服不了说话时肌肉痉挛、呼吸紊乱、心跳加快、手舞足蹈、挤眉弄眼的行为废力、生理废力、心理废力、语言废力。
说话时面红耳赤，语音中阻、多次重复、发音非常困难，导致说话前言不搭后语，内心十分的纠结。而且还遭遇了别人的哄堂大笑，气的自己无地自容。这种长期的努力加上失败的打击，从此在他们的心上深深的烙上了“我不能说话的”伤痕。他们的生活是潭死水，毫无生机，被迫在生活中自怜自哀、自卑的、痛苦的生活着，所以口吃病患者他们非常的痛苦，也非常的纠结。
如果说一个家庭有了这样的孩子，对他们的家庭生活、孩子成长都不太好。
而今天我们来分享口吃康复，那么，首先给大家分享第一个话题，也就是第一讲上篇。那么口吃病究竟是什么病呢？
想清楚口吃病究竟是什么病，先要明白它的常见误区；
Q1：口吃病是不是“命中注定，前世注定”？
有些人对口吃并不了解，在社会生活中，有些人居然误认为口吃是“命中注定、前世注定”的。
有个别同学说，“陈老师啊，别人说话，说我之所以口吃病了，是由于我前世没做好事，在我这一代人身上得到了惩罚”；
还有人说：“是咱们家的祖辈，做了亏心事，做了缺德事，让后代得到了惩罚，于是患上了口吃病”；
更有甚者说，“之所以患上口吃病，是因为咱们家的祖坟、坟地没有选好”，有的人居然说“是宅基地没有选好，冲破了阴阳风水，得上了口吃病”。
听了这些奇谈怪论，有些同学就不加思考，盲目的信以为真。于是烧香磕头，许愿还愿，求神拜佛。当然这些行为不能改变我们说话的现状，反而增加了我们说话的心理上的失败的痛苦，这种精神上的痛苦，思想上的颓废，让患者苦不堪言。
陈老师从事这项事业，康复研究和实践35年之久，在这三十多年的历程中，我们发现，口吃病它不是命中注定，也不是前世注定。口吃病之所以得病往往是由于后天错误的教育，以及外界“吃盲”的教育而误入歧途，患上了口吃病，产生了心理负担。从而折腾、固定、恶性循环。
Q2:口吃病是不是发音器官的疾病？
还有一些学员说，“陈老师，我的口吃病，都说是发音器官的疾病。有的家长说，我的舌头有点短、舌系带有点短、舌头有点大。难道口吃病真的是发音器官的疾病吗？”
我们可以肯定的说，口吃病它不是发音器官的疾病。
我们今天可以做个假设，假设口吃病就是发音器官的疾病。那么言语就不可能有流利和清晰的时候。然而我们的患者说话都是清晰的，而且我们并不是每时每刻都发生口吃。只不过是有是有，有时无，有时轻，有时重。这些说话也就说明我们口吃的随着我们环境、时间、心境的变换而变化，也就是说我们结结巴巴都有一定的流畅的时候。故而我们说它不是发音器官的毛病。
倘若一个人的骨头受伤，我们的骨头、骨裂了，你有人的时候，一走一拐，没人的时候也得一走一拐，否则就是装病。然而口吃患者之所以说话口吃是有心理因素的，说话方式的不同导致的。我们的口吃只是在某些场合，因环境变、心情变而出现。也就是说我们口吃患者只是在各自不同的场合口吃而已，尤其是在无人的场合都是一条好汉。谈古论今、说长道短，可以说是滔滔不绝。而且我们的同学在唱歌、唱戏、自言自语时均不口吃。所以口吃病他不是发音器官的疾病。
Q3:口吃病是不是反应迟钝？
可是还有个别同学说，“老师啊，我说话不敢说，一提起说话就紧张，内心慌乱，一紧张肌肉就痉挛，说着说着就没词了，这是不是反应迟钝呢？”
我们不否认，在我们平时说话时，尽管准备很充分，由于紧张、由于气堵、由于胸闷于是我们卡壳了，断断续续，导致别人认为我们迟钝。
其实口吃病的病根不在这里，相反的，我们认为口吃病人特别的聪明，它是一种聪明病、文明病。也可以这么说，像有些同学啊，他说一句特别简单的话，比如说：“同志，你贵姓？”像这么简单的五个字，本来不需要复杂的思维，可是我们同学却说成了，“同…同…志...,你…你…你…贵姓?”然而在没人的场合，心里轻松的时候，说话一点也不害臊，涓涓如细雨。
所以说口吃病它不是反应迟钝，而且在我们中国，乃至国际上，都有许多的名人，他们都曾患过口吃病，你不会说他们反应迟钝吧？比方说韩菲、詹天佑、丘吉尔、鲁迅、巴金、达尔文，德摩斯梯尼、田中角荣、周昌、邓艾、毛姆、沈彦斌等等。这些国内国外的文豪们，他们都曾患过口吃病，你能说他们反应迟钝吗？
所以有些同学们说，陈老师我的口吃病并非反应迟钝，有的同学说，陈老师我的口吃病就是反应迟钝。其实对于口吃病来说，我们可以肯定的说，它并非反应迟钝。我们应该去除这些错误的观念、思想，不要被这些错误的观念思想制约我们。
Q4：口吃病是不是遗传？
可是有个别同学说，“陈老师，我爸爸口吃，我也口吃，这是不是遗传而来的呢？”
曾经我们接待过一位家长，他带着三个孩子走进我们康复的课堂，孩子们都说，口吃病是爸爸遗传而来的。那么“口吃病真的是遗传而来的吗？”
我想说，口吃病并非遗传而来的，尽管爸爸妈妈口吃，它会增加患口吃的机会，但是口吃病绝对不是遗传而来的。遗传学说有句谚语“龙生龙，凤生凤”、“养儿像父，养女像母”以及“种下的黄瓜不会成为葫芦”，我们不难明白，遗传是先天性的。然而我们的语言，从人类的发展中，语言究竟是怎么形成的呢？
我们都明白，古猿变成人，也就是说，它是由古猿变来的。从古猿到人的过程中，这个人叫自然人，什么是自然人？没有阶级，没有压迫，没有剥削，没有地位。可是人们要生存，在劳动过程中，与群体劳动的需要，这个时候人们是没有语言的，比方说，伐木、作舟。当一个人将很大的木头伐倒，做成舟以后要推到河里面里去，一个人是办不到的。于是大家就用声音的信号来代替语言，慢慢的，这个声音约定俗成，就变成了我们今天所说的语言，后来通过社会的发展，慢慢的再演变成了今天我们所说的文字，也就是说语言他一定是后天性的产物，比如：人和动物在一起，人就不会说话，当一个人和外国人在一起，他会说一口流利的外语。当一个人与世隔绝，他就不会说话了。“狼孩儿”的故事大家都知道，可见语言的产生是后天的产物，语言文字产生也是后天的产物，与遗传无关。
从遗传学上讲，遗传有三大特点，“连续性、稳定性、变异性”，可是，有的同学几代人都没有口吃病，又如何解释呢？更何况口吃只是一时有，一时无，难道口吃会存在一时有一时无会变花样的因子吗？不过父母口吃会增加我们同学患口吃的机会，也仅此而已。所以我们说口吃病他不是遗传而来的。
