太健康与真活乐
对话录（一）
作者：纳豆
静宝：
刚才听虹讲完健康，我突然想起前几年参加的一个小儿推拿的培训班，老师是一个太极的传人，非常年轻，他给我们教了一个极其傻瓜的小儿推拿法，他把孩子就分成两部分，一部分是肚子，一部分是四肢。他说通常孩子没有什么大毛病，推拿就是先把肚子揉开，然后再甩甩胳膊和腿就行了。
他管这种推拿方法叫混沌推拿，缘于孩子是纯阳之体，脏腑本自调和，揉揉肚子，就是让里面的气机动起来，再甩甩胳膊和腿，将气血疏通到四肢，身体全都照顾到了，问题也就解决了。他说起孩子经来非常简单，做起推拿来又看似粗简单粗暴，就是他的这种简单调理好了很多很多孩子的重疾，看似挺不可思议的，但这不可思议的背后就有我们所说太健康的太意，即整体观。把人作为一个整体来对待，然后进而地把天地人作为一个整体，把4G和人连起来，把饮食与环境和人连起来，把万事万物和人的通感结合起来考虑，是一个全息的太健康。
纳宝：
健康这个词汇，说真的，我也不知道是老祖宗留给我们的，还是舶来的叫法。单从文字的解读上看，健是指人气足有力，表现为肢体灵便；而康是指经络通畅，我们有个成语叫康庄大道，说的是道路的通达，在人是则指内在气血运行的通畅。
气足有力加上经络通畅是中国传统意义上的健康。
人们对健康的定义因学说不一各有说词。现代西医通常立足于疾病状态，基于物质身体层面谈健康上，本人观点，其健康属小健康；世界卫生组织对健康的定义为：健康不仅仅是没有疾病或者虚弱，而是在生理、心理、社会适应能力和道德上的一种完美的状态。其定义有点大健康的风范；比之起来，我更欣赏我们老祖宗留下的关于健康的描述：气满神全。这四个字精辟、凝练地涵盖了人的全部，一个气字，把一个人的健康态活脱脱地呈现了出来，一个神字，又把一个人中正平和与情趣盎然性情勾勒了出来，气与神的合一又是一个大大的太极合抱运动，妙不可言，是新时代太健康的导引。
非宝：
今天这个主题叫太健康与真活乐，我先不说健康，我先来说说太和真。当我们在说好的时候，或者当我们在说真好或者是太好时，其实是我们在表达对一个价值的肯定。比如当一个人说真好，是他发自内心的，从感知上，对这个他特别笃定价值的一个表达；当他说太好了的时候，是他的一种感知和情绪的流露。
我们为什么叫太健康和真活了？其实从健康界面上，它是对生命体一个更知性、更道性的一个肯定和建议。从这意义上更多地在借助形容词去感知健康，所以我们叫太健康。
相对于活乐，本身就是比较感性的，所以我们更多的是从一个更知性的角度，比如从真的意向上去给活乐做一个定义。总而言之太健康和真活乐，实际上更像我们说的太极，它是一个圆形的，是一个完形的整体。
一般来说，健康和快乐是人的一生所愿，就像鸟的两个翅膀，是要比翼齐飞的，两者皆具才是一个完形完满的人生。有的人说了：现在我们一般来讲还是很快乐的，只是有时候会感觉失去了健康。这种说法肯定是对健康乃至于对快乐不到位的理解，或者说是没有从根本上去触及到快乐与健康的实质的时候，才会出现以快乐来去换健康或者说是用健康来换快乐的一种状态。所以从实质上讲，将快乐升级为活乐，便可健康同行。
A�
