公孙丑篇：霸必有大国，王不待大。
公孙丑问：什么是霸道？什么是王道？到底如何才能以德治国？
原文：
公孙丑问：以德治国，何也？
孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大：汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也，诗云：自西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。
公孙丑问老师：我们一直说仁政，那怎样才算以德治国？
孟子答曰：表面宣传仁爱道义，实际动用武力解决的人可以称霸，但不能称王，称霸需要强大的武装力量，需要强硬的国家实力。成王者不需要有多么强大的暴力手段，但需要有道德仁爱之心，只有人心服，才算真的服，让人怕不是真的服气，自然不会长久。商汤王只有七十里国土面积照样统一了天下，周文王只有不到一百里的国境也征服了天下，为什么？都是以理服人，而非以力服人。用武力强硬征服人心不服，那只是一时你强大吧了。用德行仁义抚慰人心，才能让人心悦诚服，就像孔子那七十多个弟子一样，心里对孔子那是非常的佩服，所以无需严管，完全臣服。《诗经》上不是说“从西到东，从南到北，没有心里不服气的。”这就是以德治国。
孟子在梁国见梁惠王时就说过，霸道是你不服我就打你，打到你服；王道则是你不服那是我做的不好，我继续施以仁政，做到仁至义尽，你不可能不服。人心服，才天下归。
后来孟子到齐国，对齐宣王也讲了霸道和王道的区别，《弟子规》上说：力服人，心不然，理服人，方无言。武力和权势征服人，人心并不服，仁义道理征服人，人才无话可说心服口服。
一个霸道，一个王道。
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