美国心理学家厄内斯特·贝克尔（Ernest Becker）有一本著作，名为《反抗死亡》（The Denial of Death），得了美国普利策文学奖。他认为在一个世俗的社会里，人们倾向把寄托给神或宗教的盼望，转移投入到对浪漫的爱情或婚姻的向往。
贝克尔以下的一段文字真是发人深省：
“人们仍然需要感觉自己是英雄，需要知道自己的一生在这个浩瀚的世界里是有价值的。如果他不再有神，他如何才能办到这一点呢？第一个用来解决这个问题的方案就是“浪漫主义出路”。情侣变成了超然的理想，来实现人生命的需求。以前所有精神上或道德上的需要，通常都集中在神身上，现在都转移到集中在一个人身上。所以当浪漫的爱情无法真正解决人的问题时，就成为现代人根本的挫折，因为没有任何一种人际关系可以承担只有神才可以承担的担子。”
如果在你的生命中，神不是最重要的，那么你就需要另一个完美的人来爱你，而这个人的爱就会成为你生命中最重要的事，但是你心中对这个人的期望会摧毁这个人，因为没有任何人能达到这样的期望。这就是贝克尔的意思。
贝克尔又说：“没有任何情侣可以保证，无论我们如何将对方理想化或偶像化，他仍然会免不了流露出沾染世俗的瑕疵。毕竟，当我们将对方提升到神的地位，我们想要达成什么呢？只有一个目的，就是救赎。我们想要摆脱我们的过失和空虚感，我们想要知道我们被创造不是徒然的，而是有意义的。不用说，人间的浪漫爱情根本无法给你这些东西。”
如果你真的爱上一个人，那人的爱使你感觉良好。如果你是靠人的爱使自己感觉良好，这将是一场极为严重的灾难，因为没有人可以达成这样的期望。事实上，没有一个人可以成为你的救主，他们只会使你全然失望。
即使是伟大的婚姻，最美满的婚姻，都只是指向另一件超越的事。即使是最美满的婚姻，也仅仅是次要的而已；即使是最美好的婚姻关系，也只是另一件事的预尝而已。这件事是什么呢？就是耶稣基督对新妇的爱。
——本文摘自提摩太·凯勒《生命中的福音-福音的盼望-家庭的盼望》，有删改。
