友是什么？在墨家看来所有人都可以成为朋友，那么就要看如何选择和如何相处了。

择友，在儒家认为是志同道合的，生命气质相同的人才可以交之为友。西塞罗说：“阿非利加努斯有求于我什么？什么都不求，他喜欢我也许是因为他对我的性格有好感”也就侧面反映了两人的志同道合。有人十分反对物质上的友谊，但是友谊上定有物质，嗯，但有意的动因并不是因为这些物质，而是因为对对方的欣赏爱慕之心，其次，我们要交比我们好的朋友，叫一个有德行的朋友，子曰:“…居之邦也，是其大夫之贤者，友其视之仁者”一定要讲忠诚，找性格直爽的朋友，也就是君子，择友十分重要，责有责错等于自杀，那么真的所有做错如何全身而退呢？

有时，绝交是全身而退最好的办法，绝交说是一种不幸，但笔丢了身家性命，反而从中跳出来也是一件好事吧！首先，要设法使友谊自然消亡，不可以猛交，如果猛交会让两人同归于尽，其次，不要让绝交成为仇人，要让自己迅速从中离开，要稳妥退出，不失尊严和脸面。

那如果确定对方是个君子，如何让其成为自己的朋友呢？首先重要的一点是提高自我修养，让自己变得有吸引力，别人才愿意与你交流，子曰：“德不孤必有邻”就印证了这一点。用人格魅力去赢得朋友，可以适当借助外力，但也是要自我去征服对方的心灵。

如果已经与之相交并且也已经有了友谊之后，嗯，如何与朋友合理，友好的相处呢？

首先我们要有人知道就是成就他人 其次也需要取长补短之道，而且朋友相处不要太过9细枝末节的东西，可以降低要求，毕竟想象中的那种完人很少出现，子夏曰：“大德不逾闲小德出入可也”

还有衷心的劝告和热心的对待朋友不能太过繁琐，亲密反而会引起疏远，一定要恰到好处：“君子以文会友，以友辅仁”

现在大家对待朋友大都是普通的朋友，用墨家的兼爱，也就是社会中的友，是很多的。但是现在很缺失的一种友谊就是以文会友，曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁”只有跟朋友互相切磋，才是有思想和精神存在的友谊。

最后就是“见贤思齐，见不贤而自省”要多多反省自己，要尽量避免“独学而无友，则孤陋寡闻”这样的情况，我仅仅埋头苦读，会适得其反。

总之，以友辅仁，培养内在精神，完善自我人格，推己及人，这就是交友的益处了。