从前在无数久远的过去，有一对夫妇每天都在烦恼，他们愁眉苦脸正在发愁。有时妇人还埋怨丈夫没用，甚至还喋喋不休指责，后来她丈夫实在是忍无可忍也不甘示弱。两人激烈的争吵了一番，从早上吵到了太阳落山，连续数个时辰他们不吃不喝的争论导致体力不支。后来两人吵累了于是冷静的想了想，这样闹孩子也闹不出来又伤了感情。于是夫妻俩都向对方认错，他们握手言和说从此以后对待双方都要相敬如宾互相礼让，顿时两人相拥而至合好如初。夫妻俩深知自己祖辈家族都是世代单传，他们一直在等待，期盼有一个孩子诞生。最初认为双方都太年轻，以为年纪大些才会有孩子。这样一等再等一晃三十多岁过去了，孩子依旧没有到来。夫妇两明白不能再等了，于是四处打听求子的方法。
那时的人们拜天敬畏天相信天，而上天会给人们风调雨顺。有的人面对无法选择的事会乞求上天，有的人想要生男孩或想生女孩也会乞求上天恩赐。有很多事只能实现一部分，有时会立刻应验，有时过一段时日才发生，而大部分乞求的愿望没有实现。有的村民明白只有自己喜欢的事，与该做的事乞求上天才能实现，上天不是什么小事都来管。
有个善青年村民从别人乞求上天的次数，与应验次数而发现了一个规律，不该做的事与不喜欢做的事与小事则不会应验，只有在特殊情况下很小的事也会应验。品行不端知错不改与明知故犯的人，他们无论怎么乞求上天是不会应验的，除非他们端正品行改掉恶习不会再犯错，而且乞求重要的事才会实现。那个善青年不到自己火烧眉毛紧急的时刻，不到万不得已的事情是绝对不会向上天乞求，有把握的事都会自己独立完成，自己能做到的事不会麻烦别人，更不需要其他的人来帮忙。善青年性格有些内向不喜欢向别人请求，但他乐于助人帮助别人是他快乐的源泉。
有的人喜欢偷懒自己的活叫别人来帮忙干，那些人能做到的事总会麻烦他人。有很多村民都叫善青年来帮自己干活，有的人甚至下跪请求。善青年面对别人的请求只会说哦、好的、但是好吧！他无法拒绝别人的请求，善青年清楚有的人是在偷懒。有一次善青年刚好路过一个巨石旁边，无意中听到两人的对话。有一个妇人说：“那个善青年很和善叫他帮忙从来都不会拒绝，有什么事都找他吧！”一老叟说：“他是傻的吧！我看他是笨，可以利用他叫他帮忙，我以后就清闲了。”善青年站在石头后听到了真相，他感到心情沉重，一言不发的转身离开了。善青年知道自己助长了别人的懒惰，成为了懒惰的帮凶，从此他拒绝帮助品行不端的人。那个老叟果然来找善青年叫他帮忙，善青年果断的拒绝说：“你找别人吧！我很忙没空帮你。”老叟不死心的说：“以后你有时间再找你，善青年说我以后也没有时间，你不用来找我了。”老叟知道善青年的意思，于是到田间找那妇人来询问：“你说他不会拒绝任何人的请求，我去找那善青年但他拒绝了我，你是在骗我吗！。”妇人摸摸后脑勺疑惑的说：“我也不知道怎么回事，他之前是从来没有拒绝过别人。”老叟生气的离开了，两人不欢而散不再往来。
村里人都相信天只有几个人不相信，这夫妻俩是其中的两个，有一人告诉夫妻俩求子的方法，要他们必须相信天在某个时辰向太阳升起的方向跪拜三下……以及饮食的禁忌……剩下的事等待即可。最初夫妻俩抱着试试看的态度但非常想要孩子，他们将所有的寄托都放在了这个方法上于是按照方法步骤照做。一段时日后那妇人食欲不佳喜欢吃酸果子，丈夫看到妻子日益消瘦于是请了郎中来看病，郎中给夫人把脉一边摸胡子笑着说：“恭喜二位是喜脉夫人有喜了。”夫妻俩想要留下郎中吃饭，郎中说：“还有别的病人正在等着我，在下告辞。”郎中告诉他们主意事项后就离开了，夫妻俩等待盼着孩子出生，一直等到婴儿降生，悬着的心才安定心中的石头才放下。
孩子出生在这户务农家庭,他是这户人家唯一的独生子。善男子从小体质薄弱力气很小，夫妻俩很疼爱孩子，从小没有让他干什么农活，只让他拿东西与跑腿做力所能及的事。但他到了挑重担的年纪力气依然不大，善男子做了重的农活膝盖骨会疼痛，父母知道后只让他除草挖地施肥，不让儿子挑重担而挑担子的重活由两老来干。善男子的父母年岁以大，必须由他来干农活挑起家里的重担。善男子听母亲的一番话后感到惭愧母亲说:“我们年纪大了挑担子力不从心，不得不服老阿！体力也大不如从前心有余而力不足。以前年轻时你父亲可以挑一百多斤，我能挑一百斤随着年纪渐渐的增长，你父亲能挑一百斤，我能挑八十斤，这体力还算可以吧！后来你父亲只能挑八十斤，我只能挑六十斤。如今你父亲只能挑六十斤，我只能挑四十斤，多了一点根本挑不起来。以后重担的活要由你来做了，我们来耕种你来挑担子。”
善男子明白尽量多为父母做农活，有一次他看见母亲弯着腰正准备挑担子，那一担大概有六十多斤。母亲一手扶前边扁担一手扶后面的箩筐，她起身时由于过重没站稳而摔倒在地，善男子见母亲摔倒，立刻前去扶母亲对她说：“以后担子由我来挑，不会再让母亲那么心苦了，都怪孩儿不好…”母亲微笑点了点头鼓励并夸赞了儿子，不让他感到自责自卑。
后来善男子每次干农活骨头疼痛，即使减轻担子的重量缩短干活的时间，依然缓解不了疼痛。他忍着疼痛干农活，当疼痛越来越严重时，他强忍着直到严重到不能下床。他想起来干活但浑身疼痛身无法起身，善男子连翻身都困难身体根本不听使唤后来头痛发烧不止。母亲见儿子生病心急如焚为他求医问药，由于家境不富裕勉强能吃饱穿暖，母亲除了照顾儿子当她还有点时间就做手上的活维持生计，两老无可奈何没办法挑担子的重活又回到了夫妻俩的身上。
善男子身体恢复后，他出了一个主意告诉了亲朋好友，让擅长干农活人来务农，擅长织布的人来织布，擅长做衣服的来做衣服，让大家做擅长的事喜欢的事，这个建议得到了大家的认同。村里人都分配好了，大家干自己喜欢的事都很快乐。善男子擅长出主意，有很多人来找他出谋划策，他很快成为了那个村庄无人不知无人不晓的智者。村里人都推荐他当村长但善男子不愿意，大家将要下跪请求，这时他也无法推脱于是答应了说:“我答应你们，那么我就当副村长吧！村长还是原来的村长，一切由他来管，我只负责出主意。”大家这才罢休，村民们为善男子助威副村长…副村长的叫，善男子不想与权利扯上关系也不喜欢什么官职，于是对大家说：“大家就叫我副村吧!不要再副村长…副村长的叫了。”从此善男子多了个副村长的头衔。
善男子到了成家的年纪已有二十岁有余，他母亲为此着急担心好女子被别人选走了，于是催促儿子去寻找意中人。她对儿子说：“你不小了该婚配了，你不找意中人就让媒人继续介绍对象给你吧！”善男子说：“不是我不找而是找不到，媒人介绍的也一样真是实在看不上，不是其貌不扬就是品行不正，与这样的人度过终生还不如孤老世。”他的母亲担心若逼太紧，儿子遇到不喜欢的女子而孤老终生，那可不行不能发生这样的事。于是她缓和的说：“你就慢慢挑吧！不相信你挑几年还挑不出个儿媳妇。”
后来村里来了一个料事如神的人，有很多人找他看相，从来没有错的每个都是准确无误。有一秀外慧中的女子而且很孝顺母亲，她到了婚配的年纪还未有意中人。善女子想知道缘分什么时候到，于是来找看相先生，但看相先生摇头叹气说:“只有三年时间。”善女子惊讶的问:“什么意思，什么只有三年时间。”看相先生说:“你的寿命只剩下了三年时间，有什么心愿赶快去完成吧！”善女子说:“我没病怎么会只能活三年呢！我不相信。”看相先生说:“你会相信的。”他告诉了女子一些事情，善女子说:“你怎么知道我没有告诉过别人，但还是不相信。”看相先生告诉女子她母亲有危险并让女子回去，善女子回去看到母亲真的发生了危险的事。后来善女子来找看相先生于是说:“事已至此我不得不相信你，但我只剩下三年时间吗！而不是四年吗！”看相先生说:“不多不少刚好三年。”善女子问:“我是因什么而死的。”算命先生说：“因心脏破裂致死。”善女子说:“那我只有一个心愿想在死那天成婚，谁会愿意呢！”看相先生说:“你的心愿很难实现恐怕没有人会愿意，或许村长能帮你找一个，你去找他吧！”
善女子找到村长说明了情况，村长说:“我很同情你，这真是太难找了，有几个人未婚配……副村长至今是孤身一人，你找他们看看是否愿意。”善女子按照村长说的那几人每个去询问他们的意愿，几波周折一无所获，然而有些心灰意冷。他们都改口说有了心上人大门紧闭，姿言片语都在嫌弃，有的说真是晦气而有的还骂人。最后一个就还剩下副村长尚未询问，善女子知道副村长是智者相貌眉清目秀，又是很多女子爱慕的对象，他至今未有心爱之人真是让人无法相信，于是多处打听才确定副村是单身汉。
善女子正巧在路上遇到副村于是前去打招呼，但支支吾吾吞吞吐吐说不利索，副村说:“没有别的事我先走了，我还有别的事，有什么事下回在问吧！”副村很忙要知道他在哪里还需要打听一翻，善女子再次找到副村一想到自己还有疑问未解决，于是问了一些生活中的难题善女子说：“副村长我有事想要问。”副村说：“你问吧！”善女子说：“如何算是孝敬母亲，以后我会去很远的地方，再也不能陪伴照顾母亲了，当我不在母亲身边时会找一个人替我陪伴照顾她，除此之外还需要为母亲做些什么事呢！”
副村说：“孝敬父母是每个人需要做的，这也是一个人品行的表现。孝敬就是感恩，比如去完成你母亲的心愿，多与她沟通做力所能及的事，做为父母牵挂的是子女健康幸福与否，自己健康快乐照顾好自己不让他们担心，这是一种对他们的感恩回报。在没有非去不可的情况下，最好还是不要去很远的地方。其实父母不需要别的而是子女的照顾与陪伴，这是无法代替的，你明白了吗？”善女子说：“嗯，我记住了，还有一个问题你一定要回答，我是我帮别人问的，她无法亲自来问我回去还要向她转告。副村说：“你问吧！我一定答复你。”善女子说：“有个女子要我问你一件事，她只有三年寿命。她有一个心愿想在死的那天成婚，她想体验被爱的感觉但她不想爱上对方，若爱上这会让她舍不得死，即使是假的也愿意。但没有愿意接受她的人，那个女子想要我问你她需要放弃这个心愿吗！”
副村打量这个女子心想：“真是难得可贵，女子相貌秀外慧中，即孝敬父母又乐于助人，还算是个合适的对象人选，但她的相貌不是自己喜欢的类型，自己绝对不会喜欢上她，只有喜欢的类型才会爱上，对她产生感觉更是不可能，还是收起对她的想法判断为好。”副村对那个只有三年寿命的女子产生了怜悯之心他想：“如果遇到她一定会实现她的愿望并有想要寻找她的打算。”副村回答说:“不要放弃一定会有一个接受她的人。”善女子不敢开口直接问，于是想这次没有勇气问就等到下回吧！下次一定要鼓起勇气问就算拒绝也没有什么的，不在乎这些就猜他会拒绝吧！
后来善女子再次找到了副村，她说:“副村长我听说你没有恋人是单身这是真的吗！”副村说:“是的，有什么事吗！”善女子还是不敢说于是岔开话题说：“我只是好奇想知道原因，像你这样优秀的人怎么会没有伴侣呢！我真是不敢相信。”副村说：“我最讨厌说谎的人，品行不端正的人，她们喜欢我的是钱财和地位不是我这个人，当我没有钱财地位她们就会嫌弃，会嘲笑这个穷小子活该穷死一辈子。”善女子更不敢说出来担心会被骂，她心里盘算着说：“原来是这样啊！”副村说：“对了，你上回说过只有三年寿命的女子，她怎么样了还好吗？”善女子说：“她很好。”副村问:“她的相貌如何。”善女子知道他对自己感兴趣，但副村不知道所说的那个人就是自己。于是答：“她长相不好看。”副村长说：“没关系我看中的不是相貌，她住在何处？”善女子说：“她住在我家附近，副村长你为何问这些。”副村说：“我想去拜访她。”善女子有些生气，担心说漏嘴就立刻转身走了。副村说：“你还没告诉我呢！话还没说完怎么就走啦！”
副村想知道只有三年寿命的女子身在何处，于是去找上回遇到的那个女子。善女子总是躲着副村，后来躲不掉了就硬着头皮迎难而上。副村问:“你快告诉我那个女子在哪好吗！”善女子说:“不行我不能告诉你。”副村说：“你不告诉我会想办法知道。”后来副村向村民打听只有三年寿命的女子是谁，于是向一村民询问，那个村民告诉副村说：“你问的是那个煞星吧！整个村子的人都知道，那天你才遇见过她怎么这么快就忘了，难道只有你不知道吗！她就是那个煞星，只有她剩下三年寿命，她还想在死那天成婚，她是疯了吧才会有这样的想法，谁会愿意娶一个要死的人。”副村心里有数了，那个女子在欺骗自己，什么只能活三年这也是她骗取同情心的骗局吧！那么想以牙还牙，但再仔细想想村民说的不像是假话。不管她什么原因隐瞒，我也要骗她一回，女子一定会说出心愿，那么就答应她好了，若她品行不端就甩掉她。不该与一个要死的人计较，她这也是很可怜能帮就帮吧！
副村遇到善女子，而她也正好也想找副村并决定告诉他实情。善女子说:“我只能活三年，在我死之前你能完成我一个心愿吗？”副村说:“之前说的人就是你吧！是什么愿望，只要我能做到一定帮你完成，你说吧！”善女子说:“我想在死之前体验一次有人对自己好是怎样的感觉，并想在死那天成婚，想好好的体验一次，就算死也没有遗憾了。”善女子见副村沉默不语接着说:“我想经历一次幸福的感觉，就算是假的也愿意，我是绝对不会爱的我保证。你能帮我实现吗！”善女子看副村长没有立刻回答，于是低头说:“我知道换做是谁都不会愿意的，你就当我没说吧！”善女子转身被副村拦住了去路，他没有立刻回答只因在思考，女子的相貌与品行勉强符合自己的标准，为了安抚女子不让她有心里负担，于是想说谎自己活不了多少年了。
副村双手搭在女子的肩上认真的说:“可以，为什么不可以呢！”他含情脉脉捧着女子的双手说:“我答应你会对你好，我没有立刻回答是在想如何开口对你说。其实我也和你一样活不了多少年比你多活几年而已，所以我没有心爱之人，三年的时间足以让我们爱上彼此。”善女子说:“当我死了你就可以爱别人，在三年期间你不能爱上别人，如果不能做到三个人都会伤心，我还不如放弃这个愿望的好，若这样是悲伤的那已违背了开始的愿望，我还是放弃这个愿望好了。”
副村捂住善女子的嘴说:“不要再说了，我答应你。”善女子不相信，她低着头转向了一边悲伤的说:“你是在安慰我吧！”她转过身想要走，副村再次挡住了善女子的去路说:“我答应你我发誓，不要把我晾在一边，那么我算什么。说出来的话必须要实现，不要想逃跑。”善女子说:“我不要你发誓，我相信你。”副村把女子一揽入怀紧紧相拥，一边抚摸女子的秀发在她耳边说:“我会做到你放心，我们要好好在一起度过美好的时光，直到生命结束的那一刻。”
后来副村对女子最初的隐瞒还是耿耿于怀，他想知道原因是什么，难道是她怕拒绝才说谎的吧！是否与自己猜测一样，若她有别的企图就不再与她见面，于是他约女子来老地方相见。善女子满怀欣喜的来到副村的面前，她想是否会有惊喜在等待着自己。副村对善女子说:“有一个严肃的问题要问你，必须如实告诉我，不能有半点隐瞒。”善女子说：“你问吧！我都告诉你。”副村严肃的说：“你开始为什么说替别人问，为什么不直接说出来，你为什么要说谎，告诉我这是为什么！”善女子退后两步一边哭泣一边手抹眼泪的说:“我就知道会这样，没有人会愿意，就算答应了也会反悔。我没想说谎只是害怕打破最后的希望，没关系我会接受一切一个人承受，静静的死去是我最后的愿望，不想再被别人打扰，来破坏我平静的生活。”善女子转身要走，副村着急的拉住善女子说:“我不是那个分手的意思，我没有反悔只是想知道原因。”副村说了很多安抚的话，后来讲了自己的糗事笑话善女子才破涕而笑。善女子问:“真的吗？”副村说:“是真的我发誓。”
后来副村很少去做副村长的事情，更多的是两人互相了解，一起游玩嬉戏看日出日落，没多久时日两人已经互相爱上了对方，有时候善女子会到副村那边，有时副村会到善女子这边。副村没有等来善女子会去找她，有一次副村没等到她于是去她家找但善女子也不在家，后来善女子到了副村家不知他去哪了，也不知什么时候回来于是一直等到太阳快落山，两人都没等到对方就各自回去了。第二天两人都来找对方于是在路上遇到了，后来才知道昨日不是走一条路有一条路更远，然后他们一同做了约定走那条比较近的路，从此不再出现这样的情况。
副村不顾母亲的反对与善女子在一起，他母亲也无可奈何。他们过着幸福的生活同时也在算着时间过日子，时光飞逝光阴似箭这样幸福的日子只剩下了三天，两人早已约定好日子在倒数第三天筹备婚事。但在倒数第三天善女子感觉心口不舒服不过没有理会，但第二天疼痛越来越厉害，她强忍着一直到第三天婚事结束。一切都完成后善女子捂着心口疼得满头大汗，副村对善女子说:“等我一下很快回来，我去拿药吃药会好起来的。”副村疯狂的翻找放药的罐子，每个罐子都翻了个遍没有治疗心脏的药。副村顿时急昏了头，自己并不知什么是治疗心脏的药，也不知如何治疗这才想起了郎中。于是急忙跑到善女子身边握着她的手说:“我这就去找郎中。”
善女子说:“不用了抱着我就好，我想在你怀里躺一会儿。”副村抱着善女子帮她擦拭额上的汗说:“你会没事的。”接着他吻了善女子的额头，并用温柔的手抹去了她留下的泪水。副村说:“很疼吗！”善女子说:“我不疼了，这留下的是幸福泪水，我好困想要睡一觉。”副村说:“你睡吧！”善女子眯着眼睛又睁开眼说:“我死了你不能娶别人，一定要答应我。”副村握住她的手说:“我答应你，你会好起来的要相信自己，好好的睡一觉，说不定醒来就好了。”善女子闭上眼睛一会儿又睁开眼说:“你不能爱上别人，只能爱我。”副村说:“我答应你我保证，我们还有很长的时间在一起，不要再想这些了，快睡吧！”
善女子闭上眼睛一会儿副村摸了摸她的脉搏，已经非常虚弱副村担心她睡着了就再也醒不过来，于是叫她睁开眼睛。副村说：“不要再睡了睁开眼和我说话。”善女子微微睁开眼，用虚弱声音对副村说：“我很困快不行了。”副村说：“不要睡，还有什么话要对我说，我听着。”善女子虚弱的说：“我非常爱你。”由于声音太小副村没听清于是问：“你说什么太小声我听不清。”善女子用最大的声音说：“我爱你。”副村说：“我知道，不要睡，还有什么想对我说。”善女子说：“我想吻你的唇。”她想摸副村的脸，善女子用尽所有的力气伸手，却还是没摸到。
善女子非常疲惫将手缩回闭上了眼睛，一会儿手滑落下来，副村这才吻了她。善女子头侧向了一边，他发现不对劲立刻摸了摸她的脉搏已经摸不到了，心不跳了呼吸也停止了。副村抱着善女子痛彻心扉的悲泣，撕心裂肺的哭喊着。他以为善女子会好起来，后悔说那些话，没有好好的与她告别，没有珍惜与她最后在一起的每一刻时光。
善女子死后灵魂出离身体，她看见副村非常悲伤心里难受。善女灵说不要悲伤我在你身边，不管她说什么副村都没反应，这才知他听不见更看不见，善女灵触摸他时可以穿过他的身体，她无可奈何只能默默的跟在他身后守护着他。丧葬之后副村在坟前终于忍不住了，当场他情绪失控于是倒地痛快的嚎嚎大哭了一场。
幸福总是短暂的，自从他心爱的人逝，对情感也就看透了都是痛苦的，最后会生死离别，他不想再爱也不想再娶。副村悲伤颓废不再做副村长的事物，别人前来安慰劝导也拒之门外并通通赶走了他们，他不再理别人而且拒绝帮别人的忙。他母亲劝说道：“世界上那么多女子不只她一个，她不吉利一身的晦气，说了多少遍不要和她在一起，你就是不听把我的话当成耳旁风，这下好了人没了，为她伤心不值得。”善男子说：“不要埋怨她是我要与她在一起的，要责备就责备我好了。”
母亲为儿子着急，可不能让这个家族到绝后的地步。于是经常劝导说：“人死不能复生你的路还长，不要在一棵树上吊死。”副村说：“我没有在一颗树上吊死，别人还有树吊我连树都没有，就算不是因为她我也不会娶妻的。”他母亲伤心的悲泣：“我们家族世代单传，没想到要绝后了啊！你这个不孝子，你是个罪人我没你这个儿子。”副村说：“我可以为家族延续后代但不会娶妻，只要有女人愿意留下我的后代。”他母亲才擦拭泪水破涕而笑说：“这就好！我这就去打听打听。”
副村一个人坐在一块石头上看着眼前的风景发呆，心中油然而生的情绪使他放声大笑。他想用笑代替哭泣，然而悲伤涌上心头，笑着笑着又失声痛哭了起来，副村经常如此反复无常的哭笑。善女灵看着揪心而焦急万分，她想告诉副村自己在他身边，于是向副村耳朵吹气他也没什么反应。副村不知哪来的这么大风，自言自语感叹道：“这里的风还真大一直在刮没停过后背有些嗖嗖的，风竟然往耳边刮个不停，真是人们说的耳旁风啊！”女子灵远离副村时，他又在嘀咕：“这风刮了这么久终于停了。”善女灵明白自己在他身边只是一阵风，触摸他时也没什么反应，副村只是抓挠。善女灵不断用手触摸他，副村疑惑怎么会这么痒就像是有人在挠痒痒，他没有理会一直呆坐在那里。善女灵想办法让他知道自己在他身边，于是一直围在副村身边吹气与抓挠。后来副村发现这不是自然风，像是人为故意产生的风，这才惊讶的想到是善女子灵。副村说：“如果你在我身边就在我左边吹风。”果然风吹了起来，副村继续测试说：“如果你真的在我身边就先从左边吹风然后在从我右边吹风。”果然风在左边吹又在右边吹，后来前后左右试了个遍都按照顺序应验。副村欣喜若狂的说道：“等着我当我安顿好家里之后，相信很快就可以与你在一起了。”
副村不再沉浸在悲伤中，善女灵高兴极了，副村希望尽快安顿好家里于是去催促母亲。 副村问母亲是否找到了愿意为他留后的女人，母亲说：“还没有来得及去找。”她感到儿子有些反常，昨天还是心不甘情不愿的今天怎么就着急了起来。副村说：“我还有别的事，不想为这些事情耽搁影响了其他的事，当孩子出生断奶后打发钱财让孩子生母离开即可。”母亲明白了儿子的想法也不再追问，于是去打听询问。副村母亲托人询问，后来被一村民壮汉听到了并前来询问此事。壮汉问此事当真，她说真实如此，壮汉并表示愿意让自己的妻子来帮忙。副村母亲答应了并让壮汉去询问妻子是否愿意，壮汉表示自己是一家之主妻子都听他的，我要她做什么就做什么，我叫她往东她不敢往西。副村母亲看着这壮汉心想：他身强体壮却是个吃软饭好吃懒做之人，生了孙子后立即打发她走人，别摊上我们家宝贝儿子。
后来壮汉告知妻子此事，他妻子非常乐意的说有钱赚当然要去，还能让它白白跑了不成，壮汉对妻子说道那就辛苦娘子了。壮汉妻子愿意为副村生育后代，其实她爱慕副村的身体这回如她所愿了，并与副村有了后代。副村母亲提前让孙儿生母离开，壮汉在规定的时间才会去接妻子回家，后来妻子回到家，壮汉问：“怎么提前回来了，我还打算到那天去接你呢！”他妻子说：“早回来不好吗！钱已经到手了够我们吃一段日子了。”贪财的夫妇俩拿着钱财过着他们的日子，从此不再提起此事。
后来副村告诉母亲自己要出一趟远门，去看看有何好东西顺便带回来，不知道要多久才能回来，他安顿好家里之后就出发了。副村来到了隔壁村远处的河边，他环顾四周这里没有可以吃的食物，副村拖着疲惫的脚步走到河岸边洗了一把脸，并且看到有鱼儿游来游去，他想吃饱了再想办法自尽。于是下到河水里捉鱼，还没走两步就被淤泥绊住了，上不来也下不去不知如何是好，没办法于是向其他人呼救，副村喊到：“有没有人啊！我需要帮助救命啊！…”
有个附近的村民他急着要赶去干农活，路途有些远那个村民要经过一条河才到达目的地。他在远处隐约听见一个声音但由于太远听不清，当那村民靠近河边时才确定听见的是有人在呼救，他立刻放下手中的东西跑过去救人，他在第一时间把副村拉了上来并说道：“有什么是想不开的，不要做傻事呀！没有过不去的坎。”副村说：“我在捉鱼，我看到此处有鱼儿，由于饥饿难耐想抓鱼填饱肚子，我下水正要抓鱼时不料陷进淤泥中，我平时不吃肉也不爱吃肉。”好心村民说：“不吃肉很好啊！这是在积德也是行善，我还有事先走了后会有期。”副村捉鱼时向鱼儿道歉说我很快就会把命还给你们，他吃饱后走到偏僻的河边，副村跳进河里但又游上了岸，他会游泳也不喜欢在水里死的感觉。副村想过上吊但死后会吐舌头，这样的死法太丑了，割腕又怕血又怕痛，他想过所有死的方法的都不满意。于是向善女灵说我没有好的办法，只有等到我老死了才能与你在一起，他说了很多自责的话语，说完就打道回府他回到了母亲身边，副村依然在忧郁中煎熬。善女灵说没关系我会等着你，她知道副村听不见但仍然说出了这句话。
副村母亲担心儿子会做傻事，常年都在劝导但效果不佳，于是这次换了个方式对儿子说：“若她在天有灵会希望你幸福快乐这是她想要看到的吧！有人替她照顾你相信她也能够理解，就算是为她也要从悲伤走出来，你悲伤她也会悲伤你希望她悲伤吗！若换做是我就会希望自己爱的人幸福快乐，我相信她也一样。这些话我不怕对着她说，她听到那是最好就是要说给她听。她的路走到头了而你的路还长，你自己好好想想吧！”善女灵在想自己没法照顾心爱的人很遗憾，若有人替自己照顾他这样也好，她能够非常理解他们的痛苦与悲伤。
时间一点一点抚平了副村的悲伤他在思索：为一个去世的人一直悲伤这是不应该的，母亲说的没错自己的路还长，她一定希望我走出悲伤看到我幸福，为了她我一定要走出忧郁。为了走出忧郁他选择忘记过去，副村搬到另一座房屋居住从新开始新的生活。后来副村遇到一个同病相怜无法身孕善解人意的女子，他们一来二去投其所好成为了好朋友。他们经常在一起情投意合互相也都爱慕对方，他们两情相悦双方告白之后立刻成了亲。他妻子细心的照顾，后来副村渐渐彻底的爱上了妻子，心想原来有妻子是多么美好这第一个妻子，副村就这样娶了妻。副村想起曾经自己为一个死人而自尽，想想真是很傻可笑感到不值，他已经忘了当初的承诺与誓言。
善女灵能听到副村心里的想法，她感到很伤心，原来在他心里自己不算妻子，善女灵一直在等待，本来想等到善男子寿命结束后与他在一起，但他与别的女人在一起，忘了自己的承诺。善女灵知道之前的孩子是无辜的，不会伤害没有母亲的那个孩子，也不想伤害副村虽然他伤了她的心。善女灵想办法赶走副村的妻子，她拿起扫帚以及其他的东西吓唬副村妻子，由于他妻子害怕副村只要有时间就寸步不离的保护。善女灵想了一切办法赶她走，但是效果不佳吓不走反而使他们更加恩爱了。副村妻子没多久有了身孕，善女灵知道孩子出生没多久就会死她没有多余的担心。但副村对妻子百般保护，善女灵无法忍受她醋意大发非常愤怒这使她灵的力量变得更为强大。善女灵为了报复副村让他痛苦只有让他妻子死，气愤的说道：“副村啊副村！让你死真是便宜你了，我要让你痛苦万分毁掉你的幸福，这是你逼我的不要怪我狠心。”善女灵于是等到副村不在妻子身边时，她伸出手掐死了副村的妻子，副村妻子死后她的灵没有离开，她在与善女灵比谁更爱副村。
副村喜欢温文尔雅细心的淑女，自从第一个妻子死后他也不甘心。后来有个妇人发现副村是个有钱人家，妇人想把二女儿嫁给他，这样就有源源不断的钱了，妇人回去与丈夫商量没想到他双手双脚赞成。后来妇人找到副村做媒，在他面前把自己的女儿夸赞了一番漂亮又贤惠温柔即优雅……副村听到如此美好正合他意于是同意相见，这时妇人开口要见面礼不能少于某个数目才能让女儿与其相见，成亲要嫁妆不能少于某个数目。副村思索这分明是看中了自己的钱财，她描述女儿应该不会差用钱买也是值得的，看来一次性买断不能有任何来往才行。副村开口说：“这跟卖女儿没有任何区别，那好你开个价吧！从此断绝关系不再往来。”
副村告诉妇人最多是某个数目，妇人说：“我要回去跟丈夫商量。”话一落音她立即转身速速离开了。副村心想：“这回妇人不会再来了。”妇人回去与丈夫商量金额，她丈夫说不能少于某个数然后告诉她怎么说。后来妇人前来与副村讨价还价，妇人还是说不过副村于是痛快的答应了他，妇人想要先拿到钱副村不同意。他担心狡猾的妇人故意夸她女儿很美，如果给了钱结果是相反的那就要气死了，这买卖可不划算。于是副村先要见到人才交钱，妇人担心人交了拿不到钱特意强调说：“第某天在这里一手交钱一手交人，拿不到钱不交人。”
妇人回去告诉老二已经为她找了个好人家，前提条件必须要学习淑女否则无法嫁到那户人家。妇人女儿言行举止都像男儿，要她学淑女真是不自在也很为难，老二为了嫁人努力学习走路与坐姿。到了指定的时日妇人一大早就带女儿来到副村的住处，副村见到她们于是点点头，妇人告诉老二要去交代一些事情，于是走到副村跟前小声说：“还满意吧！可以付钱了吧！”副村拿出银票塞给了妇人，而她若无其事的瞄了一眼女儿，并且拿着银票悄悄的往兜里揣。妇人回过头交代女儿从此断绝母女关系，不再联系也不要再回来。老二告诉母亲不嫁了，妇人劝女儿给她两个选择嫁人或不嫁，就算不嫁人也不能回来，老二没办法还是乖乖听母亲的话。老二认为自己做错了什么才会惹母亲生气，女儿在思索一定还有自己不知道的事。
副村就这样娶了第二任妻子，自从她嫁给了副村一直在伪装淑女，后来时间一长就习性就露了，副村总是会问她为什么有这个毛病那个毛病，她总是找借口搪塞。副村的二妻子粗心大意大大咧咧，已经到了纸包不住火的地步，她也不再伪装优雅细心了，心想他赶自己走就离开，没说要我走就留下来。她告诉副村说：“我的性格习性就是这样，你也从来没有了解过我。”副村很生气愤怒的责备她凶她，这回副村对这个妻子很不满意，已经到了无所谓的态度。二妻子看到这样的情形这是要赶自己走的架势，思索着不用他说自己主动离开，于是她说明天就会离开。副村说：“你想得美，你是我买来的，就这样让你离开真是便宜你了，干活或还钱。”
副村派人嘱咐妻子的家人不要让她居住，她第二天回了娘家找母确定此事，母亲告诉女儿真相说：“他派人来嘱咐不能让你留下来不然他要把钱要回去，就让你住一晚明天早上你赶快走吧！”一大早妇人劝她赶快离开。老二虽然很生气但又无奈她决定用劳动力来还钱，于是告诉副村没钱还就干活几年活来还债，副村表示同意，副村要她干粗活必须干完活才能吃饭。两个灵魂坐在一边看着，善女灵说：“这下不用我出手了，她自己熬不住就会离开的。”
有一次下雨她还在劈柴，雨停后任然在劈柴回来趴着睡着了，副村看见她趴在木头上睡觉，于是叫她起来快干活不要偷懒。不管怎么叫她都不愿意起来嘴里有气无力的说着在睡一会儿就一会儿，副村摸了她的额头很烫手立刻扶她回屋。老二病好没多久副村叫她吃饭，老二放下手里的活走了两步不料又晕倒在地，副村立刻抱她回屋。由于她吃得少睡不好体力透支导致体弱多病，三年时间大大小小生了很多次病。副村生病会照顾她，后来情感开始升温。
当干活还债指定的期限到了老二告诉副村自己要离开的事，副村不答应说：“想要离开要经过我的同意，我不会让你走。”老二说：“我留下来没有意义和理由，我去追寻自己的想要的。”副村说：“你想要什么我可以给你。”老二说：“我要嫁给别人一个爱我的丈夫。”副村说：“我是你丈夫怎么能够让你嫁给别人，我不同意坚决不同意。”老二说：“你这个自大狂还要我留在你身边做什么你又不爱我。”副村说：“我爱你不要离开我。”说完把她拥入怀里，老二喜极而涕，后来他们的感情极速升华。
然而两个女灵坐不住了她们一起掐死了副村第二个妻子，并放话用意念传达到副村的大脑来告诉他说：“你娶一个我杀一个，你娶两个我杀一双。”副村二妻子的灵同样没有离开一起比谁更爱副村，善女灵说我可以等待副村一直等下去，这一世他不爱我可以等到下一世直到他爱我。后来二妻子灵说我可等不了于是离开了，一妻子灵说我可以等。
到了最后副村没有再娶，他回忆起初恋的善女子才想起当初的承诺，副村回忆起与善女子在一起的点点滴滴，发现依然还爱她，但同时也爱自己的妻子。副村拿她们做比较想知道自己更爱谁，他对第二个妻子不满也只是有同情她排除掉，那么第一个妻子有些事也感到不满意，而善女子不会有这些问题，如果她还活着一定比后来的妻子好十倍。当比较过后这才知道，原来自己被情感欲望冲昏了头，居然遗忘了心爱之人感到懊悔不已。善女灵对她说现在你知道了他到底是爱谁了吧！一妻子灵立刻离开毫不犹豫的去投生了。
后来有一个天使出现问善女灵说：“你想尽快与他在一起吗！”善女灵说：“我很想与他在一起。”天使问：“你愿意为他下地狱吗？”善女灵说：“只要能与他在一起就算下地狱也愿意，我要怎样做。”天使说：“只有他死了就可以很快与你在一起了，想办法让他死，但他最后不会死的，你可以毫不犹豫的去做。”善女灵说：“这样做我会下地狱是吗！”天使说：“是的，你会下地狱。”善女灵说：“我下地狱了还怎么与他在一起呢！”天使说：“等到他成佛救你出来，之后你们就可以在一起了。”
善女灵因爱生恨但还是很爱他也舍不得让他受伤，她希望副村尽快与自己在一起，于是听天使的话狠下心掐他脖子。副村知道是善女灵于是说：“我知道是你，我对不起你，死是对我的惩罚，来吧！”在他喘不过气时善女灵还是下不了手，用意念传达说：“你自己动手吧！”副村自己掐自己的脖子，在快要奄奄一息时天使出现了，善女灵被打入了地狱。天使模仿善女灵的声音，并在副村耳边说着甜言蜜语，副村感到奇怪怎么能听到她的声音于是问她，天使找了个理由解释了一番，让他相信也要露出破绽。副村问善女灵关于私人问题天使也准确的回答，她继续甜言蜜语时不时温柔的抚摸。
副村坚定的说：“你不是她虽然你的声音很像并知道她的一切，但性格和行为方式完全不一样，她不会说甜言蜜语只会用行动表示，只是一个简单的拥抱。你到底是谁！你把她怎么样了，她去了哪里。”天使说：“我是从天而来的使者，为了帮痴男怨女牵红线，你们的爱情感动了上天，并且打破常规给你们一次在一起的机会，我来是为了告诉你相聚的方法，之后的事靠你们自己把握了。她为了和你在一起伤你性命她已经下了地狱，只有你才能拯救她。”副村问：“我该如何做才能救她。”天使说：“你通过修持要获得佛位才能救她。”副村问：“当我能救她时是在何时。”天使说：“当你快得佛位时你就能够救她。”副村问：“我何时才能见到她与她在一起。”天使说：“当你成佛之后，就可以见到她了而她会出现在你面前。”副村说：“请我告诉我步骤，距离与她在一起的距离还有多远。”天使说：“我会告诉你的，你先回去。除了生活的事其他都不要做只需要克服悲伤恐惧，等情绪稳定然后完全变成喜悦之后再告诉你下一步。”
副村听天使的话回去冷静冷静，后来他的脾气变得越来越不好，当他有烦恼念头就会有脾气，而且控制不住向别人动怒甚至会推别人。为了避免与别人发生冲突副村每天做的就是吃饭、睡觉、游玩，所以他喜欢清净无念喜欢游玩，不喜欢在家呆着与别人相处。他在游玩时在一块石头上休息欣赏大自然的美景，此时优然而生的喜悦在心中生起。副村想起天使说的话于是去问天使下一步怎么做，天使告诉他保持清净喜悦的状态。
后来副村坐在树荫下的一块石头上观望风景，不知不觉眼前出现一些景象，他每天都在观察看见的事物后来景象越来越清晰，当副村有疑问时就去问天使，他得知慈悲清净心是出离轮回的关键，但还有一步同样重要就是传播教导告诉别人真相，慈悲无念这对于他来说很容易做到。副村在生活中悟道，他平时不喜欢思考问题反而喜欢放空大脑。在天使指导下一段时日之后他已成佛通体发光，副村成佛为古佛，在此之前他帮助善女灵脱离地狱，副村成佛之后善女子出现在他的面前，古佛看见善女子非常开心依然爱着她，但善女子对自己执着的爱感到万分羞愧，她明白执着任何事这是不应该的，她没有办法再面对眼前的古佛于是对他分手告别后转身离开了。虽然古佛心理不是滋味，但还是尊重她的选择，并相信到了最后一刻会回到自己的身边。
成佛的副村回到家告诉了父母真相，他母亲藏不住心中的喜悦，于是告诉别人自己儿子成佛的消息，此事悄无声息的传开了，大家一听到有圣人纷纷前来观望，有的人进去坐了下来，有的在门口并七嘴八舌的说：嘻嘻真好啊！会发光。我们这出圣人了感到光荣啊！古佛说你们都进来吧！于是大家都进去坐了下来听古佛轩说真理，古佛叙述了自己的故事，述说了心爱之人下地狱的苦与自己成佛的经历。那时的人们不需要剃头不需要出家，也没有规章制度。
有人问：“我该如何称呼您呢！”古佛说：“可以称呼为老师，老一般是指老人而老人是有丰富经验，老师的老就是代表经验丰富，师的含义是传授专业的知识，老师意思是有着非常丰富经验传授很专业的知识的人。”那人问：“老师如何称呼我们呢！”古佛说：“我称呼你们为学生，学就是学习知识，生就是人生的生活，那么学生就是学习知识，学习人生的经验，在这个世界上生存的人，但想要深入学习成为我正式的学生事很难的事情。”
古佛有次序的轩说叙述完自己的故事之后就开始说到毗湿奴的爱情故事，最初毗湿奴想让一个女神萨克蒂成为他的妻子但她不同意就算是假的也不愿意。毗湿奴一直在告诉别人女神是他的妻子称为吉祥女神，而女神知道后很生气，她有毁灭世界的强大能量女神担心自己控制不住情绪会毁灭世界，于是她看中了一个性格脾气很好的男子传给他能量。后来毗湿奴计划寻找一个合适的人作为妻子于是转世化为凡人，毗湿奴找一个爱的女人条件是要转世三生三世并同样爱着对方才能作为妻子。但每一世都被魔鬼抓走，最后一次毗湿奴的化身抛弃了圣女，因误会圣女失去了贞洁，于是心灰意冷的圣女躲到了一个任何人都找不到的地方。后来毗湿奴发现自己还爱着圣女，于是后悔了从此以后一直在寻找她，但不管怎么找都找不到，后来也就不找了，对她的情感也渐渐消失了淡忘了。
第二天古佛说到了宇宙他意犹未尽的说：“我们所生存的世界空间称为宇宙， 天界是指不同境界的世界也是神祗身处之处的居所，天包括神的意思而天神是神的另一个称谓是总称呼，神之意也是如此，某个神祗以他居所世界为名时，称呼那个神祗只需要在名字后加个天字。有一天神有两个名字一个名为那罗延，他的居所世界以此名著称，另一个名称是毗湿奴。那罗延天指的是个人，而那罗延是指他所在的世界，毗湿奴只是他的名字。世人应当称呼他那罗延天，不直呼名字为尊敬代表礼貌。那罗延天是宇宙的维护者也是保护者，他常与负面势力抗衡。那罗延天力大无比有着金刚不坏之身，有着金刚力士的称号，那罗延天是古神也是宇宙的根源。其实我是他身体的一部分是一体的关系是他的化身，人出离世间轮回称为佛……”
后来有很多人拍马屁称赞恭维讨好古佛，他想要做古佛的正式学生，这没有得到古佛的认可反而被数落了一番。古佛喜欢听人们说实话，与指出古佛的教导方式不足之处而不是吹嘘拍马。
古佛每天轩说真理义理，但总会有人问同样的问题，于是让听到并记住的人转答告诉别人。古佛每天都会说不同事物，这一次述说了未来世人成佛的难度之大，若没有规章制度人们无法成佛难以出离轮回。那个善青年已经向古佛请求成为他的正式学生但古佛没有答应，他起身双手合掌恭敬行礼，善青年先称赞古佛的好，古佛不高兴沉默不语。青年指出了古佛的不足之处，于是古佛提问：“换做你是如何做？”青年的回答让他非常满意也表面了自己的决心，古佛思索已经默认了这学生孺子可教也，于是接着问：“你如何来证明你的决心。”善青年接着说：“我要发四八大愿来证明，发愿一天当中只有一个时辰之内能发愿，今天时辰超过了不可发愿，明天时辰一到在此发愿。”
第二天善青年准备好告诉古佛说：“发愿需要简洁明了，我先发48愿然后再一一道来解释发愿内容的意思。”古佛说：“好的，请发愿吧！”善青年做发愿的手势说以三为见证，恩师为证天地为证在此发愿:
01国无恶道愿 设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。
02不更恶道愿 设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
03身真金色愿 设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。
04形色相同愿 设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。
05宿命智通愿 设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
06天眼普见愿 设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
07天耳普闻愿 设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
08他心悉知愿 设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
09神足无碍愿 设我得佛，国中天人不得神足于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
10不贪计身愿 设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。
11住定证灭愿 设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。
12光明无量愿 设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
13寿命无量愿 设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
14声闻无数愿 设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。
15随愿修短愿 设我得佛，国中天人寿命，无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。
16不闻恶名愿 设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
17诸佛称叹愿 设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
18十念必生愿 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
19临终接引愿 设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
20欲生果遂愿 设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本。至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。
21三十二相愿 设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
22一生补处愿 设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
23供养诸佛愿 设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
24供具随意愿 设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
25演说妙智愿 设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
26那罗延身愿 设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
27一切严净愿 设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。
28道树高显愿 设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉。
29诵经得慧愿 设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
30慧辩无限愿 设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。
31照见十方愿 设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
32宝香妙严愿 设我得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
33蒙光柔软愿 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
34闻名得忍愿 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。
35脱离女身愿 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。
36常修梵行愿 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
37天人致敬愿 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
38衣服随念愿 设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
39乐如漏尽愿 设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
40树中现刹愿 设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如意，于宝树中，皆悉照见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
41诸根无缺愿 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。
42清净解脱愿 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
43闻名得福愿 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
44修行具德愿 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
45普等三昧愿 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切如来。若不尔者，不取正觉。
46随愿闻法愿 设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
47闻名不退愿 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。
48得三法忍愿 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。
善青年说：“老师我已发完48大愿。”古佛说：“很好，很好，你快快解释所发的愿吧！”青年说：“接下来是解释48大愿，设我得佛有几层意思一是如果我成佛时，二是授记我当我得佛时，三是我成佛时。我发的愿都是上下关联的，先通俗说一遍，然后合并来解说。”
古佛说:“好，请说。”
善青年解释说：
一、国无恶道愿：若我成佛时，愿我的佛土（极乐世界）没有地狱、恶鬼、畜生这三种恶道。此愿若不实现，我不愿成佛。二、不堕恶趣愿：若我成佛时，极乐世界内不但没三恶道，十方世界所有往生我佛土者，也不再堕入三恶道。此愿若不实现，我不愿成佛。
如果我成佛时，我所居住的国土，将具足无量无边不可思议种种功德庄严，超过一切诸佛国土为极乐世界。愿我的佛土没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道。发愿来生我国土的一切众生，包括三恶道，甚至地狱界的众生，只要往生到我的佛国净土，接受我的教化，便全部成就无上正等正觉，脱离轮回，不会再堕入到恶趣之中。此愿若不实现，我不成佛。
三、身悉金色愿：我成佛时，所有往生我佛土者，都具足不变不坏的紫磨真金色的身体。此愿若不实现，我不愿成佛。
四、三十二相愿：我成佛时，极乐世界众生，都具足三十二种大丈夫相。此愿若不实现，我不愿成佛。
五、身无差别愿；我成佛时，极乐世界众生，容貌端正，身心清净，毫无差别，也无美丑之分。此愿若不实现，我不愿成佛。
我成佛时，十方世界所有一切众生，往生到我的极乐国土时，都具足永远不变不坏的紫磨真金身体。十方世界所有一切众生，往生到我的极乐世界时，都具足三十二种大丈夫相。容貌端正、身心净洁，都是一样的身相，身形容貌都没有差别，也没有好丑之分。此愿如果不能实现，我不成佛。
六、宿命通愿：我成佛时，极乐世界众生，能知道自己过去生中多生多世所造一切善恶因果。此愿若不实现，我不愿成佛。
七、天眼 通愿：我成佛时，极乐世界众生，都能洞视十方世界过去、现在、未来的事情。此愿若不实现，我不愿成佛；
八、天耳通愿：我成佛时，极乐世界众生，都能彻听十方世界过去、现在、未来的事情。此愿若不实现，我不愿成佛；
九、他心通愿：我成佛时，极乐世界众生，都能得到他心智通，能知道十方众生的心念。此愿若不实现，我不愿成佛。
我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都 能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。都能够洞视、彻听，知道十方世界过去、现在、未来的事情。如果此愿不能实现，我不成佛。
我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都能得到他心通，如果不能完全知道无量无边诸佛刹中一切众生的心念，我不成佛。
十、神足通愿：我成佛时，极乐世界众生，都能得到神通自在，波罗密多，自在往返十方佛刹。此愿若不实现，我不愿成佛。
十一、遍供诸佛愿：我成佛时，极乐世界众生，若于瞬间不能抵达十方佛刹，游历供养诸佛，我不愿成佛。
我成佛时所有生到极乐世界的众生，都能圆满具足神通自在，得大圆满而无有障碍。所有生到极乐世界的众生，在一刹那间，如果不能到达十方国土，遍游供养诸佛，我不成佛。
十二、定成正觉愿：我成佛时，极乐世界众生，都远离一切分别心，六根寂静，若不决定成佛，我就不取正觉。
我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都远离一切分别心，六根清静，如果他们不能决定成佛，我不成佛。
十三、光明无量愿：我成佛时，愿我得光明无量，普照十方佛刹，胜于日月千万亿倍。此愿若不实现，我不愿成佛。
十四、触光安乐愿：我成佛时，若有众生见到我的光明，触及其身，自得安乐。此愿若不实现，我不愿成佛。
我成佛时，愿自己的光明不可限量，普照十方一切佛刹，光明绝对胜过一切佛光，胜过日月的光明千万亿倍。若有众生，见到我的光明，光明照触到他的身上，没有不得到安乐的，且自然以慈悲心来行善，将来必定往生极乐世界。如果不能实现此愿，我不成佛。
十五、寿命无量愿：我成佛时，我的寿命无量，极乐世界众生的寿命也和我一样。此愿若不实现，我不愿成佛。
十六、声闻无数愿：我成佛时，国中声闻天人无数，假如一个大千世界众生都成缘觉，他们用百千劫的时间来计算极乐世界声闻、天人寿量及人数，若他们能算清，我不愿成佛。
我成佛时，我的寿命无量，国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。假如一个大千世界的众生都成为缘觉，他们用百千劫长的时间，共同来计算极乐世界声闻、天人的寿量及人数，他们如果能算知此寿量与数量，我不成佛。
十七、诸佛称叹愿：我成佛时，十方诸佛都将共同称扬赞叹我的名号，演说及介绍极乐世界的殊胜，劝众生念佛求生净土。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同称赞我的名号，及演说极乐世界的功德和国土的美妙，我不成佛。
十八、十念必生愿：我成佛时，十方众生闻我名号，修持念佛法门，具足信愿，发愿回向极乐，乃至临命终念十句佛号都能往生。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，十方世界的所有众生，闻我名号之后，只要至诚深信，喜欢修学念佛法门，并把自己所修的一切善根，念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少，甚至在临终时称念十句佛号都能往生极乐世界。如果不能往生，我不成佛。当然，除了犯五逆 罪和诽谤正法的人除外。
十九、闻名发心愿：我成佛时，十方众生闻我名号，都能发起殊胜菩提心，修诸善法，奉行六波罗蜜，信行不退，发愿求生净土。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，十方世界众生，闻我名号，能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行，奉行菩萨六波罗密。他们的信心坚定不退，又以所修一切善根，回向发愿求生极乐世界。一心专念我的名号，昼夜不断。此人在临终时，我与诸菩萨众，出现在他的面前。接引他往生，在很短的时间就生到极乐国土，成为圆满证得三种不退转的阿惟越致大菩萨。如果不能实现，我不成佛。
二十、临终接引愿：我成佛时，十方众生闻我名号，一心专念，昼夜不断，此人临命终时，我与诸菩萨众迎现其前，接引其往生极乐世界。此愿若不实现，我不愿成佛。
二十一、悔过得生愿：我成佛时，十方众生闻我名号，发菩提心，一心专念，坚固不退。此人若过去造作重罪，闻我名号，能至诚悔改，受持经教，发愿求生净土，临终都能往生。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，十方众生，闻我名号，一心专念极乐世界依正庄严，发菩提心，信心坚固不退转，以持名念佛来培植功德之本，再以至诚心回向求生极乐世界，没有不满愿的。如果这个人过去生中造有极重的罪恶，听到阿弥陀佛名号，立即悔改过失，受持经典的教诫，发愿求生极乐世界，此人命终不会再经历三恶道，立即往生到我的国土。如果不是这样，我不成佛。
二十二、国无女人愿：我成佛时，佛土内没有妇女，所有往生的妇女都与佛一样，具足三十二相。此愿若不实现，我不愿成佛。
二十三、厌女转男愿：我成佛时，若有女人厌恶女身，闻我名号，发菩提心，一心专念求生净土，临终立转男身，来生我国。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，我的国土之内没有妇女。若有女人，听闻到阿弥陀佛名号，就能得清净的信心，再以净信发菩提心，厌恶忧患女身，发愿求生极乐世界，此人命终立即转化为男子，来生我的国土。
二十四、莲华化生愿：我成佛时，极乐世界众生，都于七宝池的莲花中化生。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，十方世界所有一切众生，凡是生到极乐世界的人，都是从七宝莲池的莲花中化生。若不能实现，我不成佛。
二十五、天人礼敬愿：我成佛时，十方众生闻我名号，一心专念，皈依三宝，修持菩萨行，虽无发愿往生，但他们的行持，一定获得诸天之人的礼敬。此愿若不实现，我不愿成佛。
二十七、修殊胜行愿：我成佛时，十方众生闻我名号，欢喜信乐，礼拜皈命，虽无发愿往生，但来生还能继续修持殊胜梵行。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，十方世界众生，听到阿弥陀佛名号之后，就能发起欢喜心，深信喜欢念佛法门，并虔诚礼拜归依，用清净心修习菩萨大行之法。他们的行持，已经获得诸天世人的尊敬。如果听到我的名号，尚未发愿往生我国。在他寿终之后，也能生到尊贵人家，得诸根无缺、相貌圆满的大福德果报。来生还能继续修学念佛法门。如果不能实现，我不成佛。
二十八、国无不善愿：我成佛时，净土内不但无不善之事，连不善之名也听不到。此愿若不实现，我不愿成佛。
二十九、住正定聚愿：我成佛时，极乐世界众生，都同心同德，住于正定之聚，一生成佛。此愿若不实现，我不愿成佛。
三十、乐如漏尽愿：我成佛时，极乐世界众生，永离烦恼，心得自在，快乐无比殊胜，如同漏尽比丘。此愿若不实现，我不愿成佛。
三十一、不贪计身愿：我成佛时，极乐世界众生，对于世出世间法不起分别，对身体也不再执著。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，在我的极乐世界里，不但没有不善的事，就连不善的名字都不会听到。他们都同心同德，必定证果，永离一切烦恼，心得清凉自在，所受的快乐无比殊胜，如同漏尽比丘，不再生起分别心，对身体也不会再起执著的念头。如果不能实现，我不成佛。
三十二、那罗延身愿：我成佛时，极乐世界众生，都具足无量善根，金刚不坏之身及坚固之力。此愿若不实现，我不愿成佛。
三十三、光明慧辩愿：我成佛时，极乐世界众生与佛一样，光明普照，智慧圆满，辩才无碍，为众生演说诸法。此愿若不实现，我不愿成佛。
三十四、善谈法要愿：我成佛时，极乐世界众生，皆能契机演说诸法，以身行道，度化不同众生，声音如钟声般传播很远，警觉众生断恶修善，离苦得乐。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，往生到极乐世界的众生，都具足无量善根，所以得金刚不坏的身体，具有非常坚固的体力。身顶都有光明照耀，具足成就圆满智慧，获得如同佛一样的无碍辩才。都能契机契理地演说诸佛深密精要的佛法，声音如钟声一样传播得很远，能警觉众生断恶修善，离苦得乐。如果不能实现，我不成佛。
三十五、一生补处愿：我成佛时，极乐世界众生，都能证得一生补处等觉菩萨果位，一生成佛。此愿若不实现，我不愿成佛。
三十六、教化随意愿：我成佛时，极乐世界众生，都能凭其宏愿，化为不同身份，善巧方便教化十方众生，令其起信，修行佛法，往生净土。此愿若不实现，我不愿成佛。
三十七、衣食自至愿：我成佛时，极乐世界众生，衣食供具等都能随心现前，所求皆满。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，十方世界所有众生，往生到极乐世界，都能究竟证得一生补处等觉菩萨的果位，决定一生成佛。除了他们希望实践本愿，凭著坚固弘誓愿力，教化一切众生，使众生对于佛法都能发起清净的信心，劝导他们修学觉悟的行为，进而修学普贤菩萨的十大愿王求愿往生极乐。这些菩萨即使示现到他方世界教化众生，也不受六道轮回的苦报。他们或者示现说法的身分，或者示现听法的身分，或者示现神通利益众生，令众生随意修习，引导众生往生极乐。如果不能实现，我不成佛。
三十八、应念受供愿：我成佛时，极乐世界众生，如想供养十方诸佛，诸佛都能应其心愿接受供养。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，一切往生我国的众生，希望供养诸佛，十方诸佛都能应他们的心念接受供养。如果不能实现，我不成佛。
三十九、庄严无尽愿：我成佛时我国万物皆清净庄严，光明华丽。极乐世界众生虽具天眼，也不能分辨其形色、光相与数量等。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，极乐世界的一切万物，庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特，真正是微妙到了极处，是无法称说衡量的。极乐世界的众生虽然具足天眼，对于国中万物如能分辨出它的形状、色彩、光明相状、名字数量，以及能总体描述的，我不成佛。
四十、无量色树愿：我成佛时，极乐世界有无量色树，高百由旬至千由旬，光明华丽，皆由七宝构成。此愿若不实现，我不愿成佛。
四十一、树现佛刹愿：我成佛时，极乐世界众生，都能于宝树行间看到十方佛土的庄严。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，极乐国中有无量光明彩丽的树。它们的高度有的百由旬，有的千由旬。道场旁的菩提树高达四百万里。在极乐世界的菩萨当中，虽然有些善根稍劣的，但是他们对这些宝树的庄严，都能了解知道。想要看到十方诸佛国土的种种庄严，都能在宝树行间看到，好像从明洁的镜子看到自己的面相一样。如果不能实现，我不成佛。
四十二、彻照十方愿：我成佛时，国土广阔无际，清净庄严，彻照十方佛刹，看到此景的众生都能发起无上菩提心。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，所居住的极乐世界广阔无比、庄严清净，光明晶莹得像镜子一样，能彻照十方无量无数、不可思议的诸佛国土。十方世界的一切众生，如果看到极乐世界的光明，就都能生起希有殊胜无上的菩提心。如果不能实现，我不成佛。
四十三、宝香普熏愿：我成佛时，极乐世界的宫殿、楼观、宝池、花树及一切万物，都由无量宝香合成，香气普熏十方。闻到香气的众生身心清净，都能发起无上菩提心。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，从极乐世界的地层到虚空，其中所有的宫殿、楼观、池流、华树以及所有一切万物，都是由无量的宝香和合而成。宝香气味能遍熏十方世界，一切众生只要闻到极乐世界的妙香，自然就会修学佛所教导的种种殊胜清净之行。如果不能实现，我不成佛。
四十四、普等三昧愿：我成佛时，十方佛刹一切菩萨，闻我名号，就能证得清净三昧、解脱三昧和普等三昧，安于念佛三昧中，直至圆满成佛。此愿若不实现，我不愿成佛。
四十五、定中供佛愿：我成佛时，十方菩萨，闻我名号，就能住于定中，供养十方诸佛。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，十方一切佛刹中的所有菩萨，只要闻到我的名号之后，就能随即证得清净三昧、解脱三昧、普等三昧，也自然能掌握一切法的总原则，能安住在念佛三昧中，一直圆满成佛。并且常在定中供养十方无量无边一切诸佛，而且不失定意。如果不能实现，我不成佛。
四十六、获陀罗尼愿：我成佛时，十方菩萨，闻我名号，就能证得解脱之法，脱离十法界，证入一真法界，通达一切法，对众生契机演说诸法。此愿若不实现，我不愿成佛。
四十七、闻名得忍愿：我成佛时，十方菩萨，闻我名号，身心清净，如佛一般平等安住，以菩萨心作利益众生之行，自然具足佛果功德根本，证得音响忍、柔顺忍和无生法忍。此愿若不实现，我不愿成佛。
四十八、现证不退愿：我成佛时，十方菩萨，闻我名号，就能圆满证得三不退果位。此愿若不实现，我不愿成佛。
我作佛时，他方世界的菩萨们，听到我的名号，就可证得永离生死之法，脱离十法界，证入一真法界。同时能掌握一切法的总原则，对一切众生契机契理宣说妙法。身心自然清净欢喜，得到如佛一样的平等住。以菩萨的心行利益众生，自然具足佛果功德的根本，立刻获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍，就能圆满证得三不退转的果位。如果不能实现，我不成佛。
善青年说：“老师我已解释完四八大愿。”古佛说：“很好，很好，假设成佛前你是如何做到才能够成佛的呢！”善青年说：“我成佛的条件应当这样做我才可成佛。第一步自己的一切为善，在行住坐卧中每一刻的念想都为善，没有一丝一毫恶念这慈悲的体现。第二步舍弃情感，因舍弃情感才不会想念家人，这样才能做到下一步。第三步我必须出家，毫不犹豫的离开家人与他们不再联系，保持联系这会导致思念。第四步以乞食饱腹，吃别人设施的食物度日。第五步我在一棵树下静坐，在孤独时树可以陪伴我，在我需要依靠时树是我的依靠。第六步念自己的佛号念到一念不生，不生杂念所有烦恼才会都消失殆尽，定从中生起神通自会显现。第七步告诉别人我的经验方法，首先告诉别人我的经验他们才会成为我的学生。”
古佛很满意说：“很好，很好，我要授记你在未来劫成佛名为阿（e）弥陀，成佛后边要加个佛字连起来为阿（e）弥陀佛。要经过……”善青年问：“明明是阿（a）字怎么要念成阿（e）字呢！有点不习惯。”古佛说：“念阿（a）时嘴型是圆形，念阿（e）时嘴形是一字形，闭着嘴巴念阿（a）自然是阿（e）的发音。刚开始念会不习惯，念久了就习惯了。”
善青年说：“好吧！我接受这个名字。”
古佛说：“假设你已成佛时是如何建立规章制度，你若成佛之后那么是如何来管束你的学生？”善青年说：“假设我成佛会这样建立，我的学生不称呼为学生而是称呼为弟子。因为老师你的年纪与我相差不大，而我略比老师年长如同兄弟所以为弟。一日为师终身为父老师你如同我的父亲，学生如同孩子所以为子。我代替老师教导学生，如同代替照顾弟弟的孩子，弟弟的孩子也就像我的孩子一样，都是一家人的关系。”古佛说：“不错，正如你所说。”善青年说：“老师我还没说完。”古佛说：“请继续说吧！”
善青年说：“我不称呼宇宙为这名称而是称呼为法界，有方法出离的世界称为法界这让人们更容易理解。跟随我出家的男人称为僧，因为出家就意味着新的开始，所以告别曾经过去的人称为僧，跟随我的出家的弟子，他们必须出家剔除须发，穿上纳衣以乞食饱腹。那么女人不需要出家，因女人出家没什么用处，这会缩短法留于世……只有转为男才能修成佛。然后建立僧团当两人时都是弟子，有三人时需要选一个组长，有四人时需要选一个导师有一个人是组长两个人是弟子……”
古佛很欣慰善青年是个好苗子，于是重点教导栽培他。他们有很多要交谈的事与交接的事，两人好几次都异口同声都想在第一时间说出来然后互相又谦让，他们以兄弟相称感叹人生感恩相遇。其实古佛就是那罗延(毗湿奴)的化身，后来古佛那罗延天涅槃后离开了人间回到天界他的居所，他不喜欢世人称呼自己为佛，喜欢世人称呼为神他认为这样会比较亲切。
