绍者，一曰继，二曰导。作者以《绍宋》为题其意有二，一曰继北宋之大统；二曰男主复兴宋朝。即是架空史实之文，定有圆缺，自是无可厚非。然于我本史学专业甚可引申思虑，现当今人人言之人民之史，自然无错。吾仍觉需细析矣，载史之大事无不是二三人决议，万万人行之。无二三者二三言，断无万万人行，二三者记于精神，万万人流于山河湖海。民族在，则精神不灭；道存，则山河湖海运行不止。然决二三者，亦万万人，时而顺遂，时而逆行。吾断不能言顺兴逆毁，只可谓上下相制，同成春秋。兴者，憾之始。憾常有，而兴一瞬，兴可使文明长存，憾可全道之基理。吾浅以为，研青史之精神，曰中，曰直真，曰合乎天理。中者，述史评史不有偏移，克守正统；直真者，书文不以辞藻浮华为体，尚简明扼要，又可直观其意，史为全真，不掺推理臆想；天理者，文史以载道合乎源源不绝，且明兴衰常有，而事事常新之理。
