反骨就是腮骨的耳下部分。从前面看两腮鼓起，从后面看能看到腮骨。相书上说这样的人有才华，但是也容易反复。

也有人说反骨是脑后的枕骨。枕骨突出的人长时间躺着睡觉不舒服，所以经常反复。

诸葛亮第一次见到魏延就说他有反骨，可能魏延的长相是两腮凸起，古人留长发，将士戴盔甲，脑后的枕骨不容易被看到，除非特别特别突出。

相书上说有反骨的人有才能，魏延是有才能的。《三国志》说魏延数有战功，深得刘备赏识，入川后提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守，后拜镇北将军。建兴元年，就是刘禅登基后封都亭侯，后迁为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。

可见魏延是一位有勇有谋的将军。

魏延之死归罪于反骨显然是出自小说演义，但是魏延与诸葛亮确实有矛盾。《三国志》记载“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽”。

可见魏延质疑诸葛亮的六出祁山计划，多次请求分兵会师潼关。

其实诸葛亮的六出祁山并不是什么奇谋。举国之兵，千里奔袭，且不说敌军有所准备，自己的后勤补给就是问题。10万人马，就算是一天人吃一斤马吃一斤，一天就是20万斤粮草。相当于每天从四川往外发一辆百吨的大货车。

古人千里征战都是靠以战养战。攻城掠地后首先抢夺物资，补充军需，奖赏将士。六出祁山的线路都是崎岖山路，最远的绕到了甘肃。地广人稀。土地贫瘠。数百里都不一定有一个城池。即使有城池，也不过是千人小镇。如果住进10万大军，三天就能把树皮都啃光。

所以诸葛亮的后勤供给全部是由四川运出。行程千里，耗时数月，一天都不能中断。这还只是大战前的铺垫，只有到了长安、洛阳才会与曹魏的主力正面交锋。但一次都没有到达过，多数败中途在粮草供应上。可见六出祁山是战略上的错误。

但是诸葛亮在蜀汉是神一样的人物，哪里是一个魏延所能撼动得了的，魏延只能自叹怀才不遇。

诸葛亮在世的时候他能驾驭魏延，打仗要倚仗魏炎的骁勇。但是如果诸葛亮不在了，为了保持政策的延续性，一般要清除异己。不管是你有错没错，这就是政治斗争的残酷性。

诸葛亮去世后军权交给了杨仪，杨仪办事谨慎，一直为诸葛亮筹办粮草军务，但此人心胸狭窄，与魏延素来不和，他派马岱追杀魏延并夷灭其三族。当马岱把魏延的首级扔到大帐时， 杨仪还站起来用脚踩着说：“庸奴！复能作恶不？”

魏延打仗愿效仿韩信，但他的死因也与韩信相同：虽然勇猛过人，也有谋略，却性情矜高，当大将不安本分，当主帅又没有心胸有魄力，死于派系斗争就并非偶然了。