又一个深冬午后，为了不辜负这美好的时光，便随手拿起一本书读了起来，读到一句话令我不得其解，“断爱近涅槃” ，后来读了几遍才明白，它的大致意思是：一个人能随时随地断绝自己的渴爱，绝处逢生，涅盘自然就在眼前。所谓渴爱有三：一是欲爱，是感官享受的渴求；二是有爱，是生与存的渴求；三是无有爱，是不再存在的渴求。可能也可以理解为放弃执念吧！
人一生当中会有很多执念，有时执念会让我们感到高兴；有时执念甚至直接成了痛苦的根源，但无论是高兴也好，痛苦也好，到最后都会成为负担，都会成为痛苦的根源。
悔恨、忆旧、怀念 ，往日的回忆，这些仿佛给了我无尽的慰藉；仿佛给了我无尽的痛苦；又仿佛毒•品般让我上瘾，让我痴狂，让我感到痛快。难过的、快乐的、迷茫的、伤心的、悔恨的，这些回忆都让我如痴如醉，不能自拔，这些就是我的执念。
释迦牟尼说法时，曾举了一个譬喻来讲“断爱”，他说：“有人在旅行时遇到一片大水，这边岸上充满危机，水的对岸则安全无险，他想：”此水甚大，此岸危机重重，彼岸则无险，无船可渡，无桥可行，我不免采集草木枝叶，自做一筏，当得安登彼岸。‘于是那人采集草木枝叶做了一只木筏，靠着木筏，他安然抵达对岸，他就想：“此筏对我大有助益，我不妨将它顶在头上，或负于背上，随我所之。”举了这个例子以后，释迦牟尼指出这人的行为是错误的，因为他不能断受，那么他应该如何处置呢？佛陀说：“应该将筏拖到沙滩，或停泊某处，由它浮着，然后继续行程，不问何之。因为筏是用来济渡的，不是用来背负的，世人呀！你们应该明白好的东西尚应舍弃，何况是不好的东西呢？”
舍弃！到底应不应该舍弃呢？我享受那如毒•品般上瘾的感觉，我享受沉浸在其中又快乐又痛苦又痛快地感觉。每当走过一个老地方，自己生活学习过的地方，每当看见一个老物件，老照片，或者老熟人，我都爱沉浸在过去的时光里，无论那时是痛苦的还是快乐的都让我沉迷在其中，我不愿时光就此别过，一去不返。
萧瑟的深秋，秋叶离开树的怀抱总是伤感的，总是不舍的，总是怀念那在树上的青翠时光，但终是过往了。但这些对过往的怀念最终融化，滋养树木。
何为执念，执念就是得不到也放不下，不甘心。当执着的时候就会有怨念，放下执着才能得到自在。那些过往回忆自然是好的，但如果用情过深就会成为执念，就会形成束缚，就会妨碍我们前进。
“筏是用来济渡的，不是用来背负的。”真好！有些痛苦的，快乐的，悔恨的，伤心的，挫折的，错误的，若善于转化利用都会变成你成长的阶梯，都会变成济渡你的船。若不正确看待把这些看成倒霉，把这些看成自己的负担或对自己的磨难和快乐的过往念念不忘背负着，这才是人生真正的灾难。
