《种树郭橐驼传》是唐代著名文学家柳宗元的代表作之一，该文以寓言故事的形式讽刺了当时官吏繁政扰民的现象。文末总结说“吾问养树，得养人术。传其事以为官戒” 。作者通过郭橐驼传授的养树之道，悟出了为官者的治民之道。若干年后，当我重读此文，发现郭橐驼的种树理论也十分合乎中医之道，在当今社会对我们的健康观仍有积极的借鉴和指导意义。
郭橐驼是当时长安城西丰乐乡人，以种树为业，凡是长安城种植花木以供观赏的富豪人家还是贩卖水果的果农，都争着去聘请他。因为各种树木不管是本来土生土长的还是后来移植的，经过郭橐驼的打理，没有不成活的，而且枝叶繁茂，果实累累。当人向他讨教种树妙法时，他的精彩回答很值得人们思考，现摘录原文如下：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能茂硕之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日已离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
在现实生活中经常会有人问医生如何保持健康，延长生命，对于那些鹤发童颜的老中医更是心向往之，希望从他们那里讨到祛病延年的妙法。学医数年也接触了许多名老中医，通过交流我才知道哪有什么延年的仙丹妙药，他们能够健康长寿的秘诀无非是顺应人体自身发展规律，保持身心的阴阳平衡罢了，正如郭橐驼所言“能顺木之天，以致其性焉尔”（顺应树木的天性，来实现其自身的习性）。接下来郭橐驼还讲述了他总结的“植木之性”即“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”（树根要舒展，它的培土要平匀，而且根下的土要用培育树苗视的旧土，捣土要结实）。对比树木，我们人类有什么要顺应的天性呢？在《黄帝内经》中早已给了我们答案。《黄帝内经·上古天真论》云“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”(上古懂得养生之道的人，能够顺应天地自然法则来调节自己，并且注重调摄精神、锻炼身体的养生方法，饮食有节制，作息有规律，不过分的操劳身心)。
掌握了植木之性后郭橐驼的做法是“勿动勿虑，去不复顾”（不动它也不担心它，离开后就不再理它了）。文中他还描述了与他不同的人，一种人不懂得植树之道（根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及）；另一种人懂得植树之道，但是“爱之太恩，忧之太勤”（旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日已离矣）。现实生活中，我们发现许多小儿家长对宝宝就存在这种“爱之太恩，忧之太勤”的状况。当前的家庭多是只要一个宝宝，众星捧月的家庭模式，自然导致对于孩子的健康过分关注的问题，唯恐自己的孩子冻着饿着。外界有点风吹就赶紧厚衣加身；各种营养品补给美其名曰“促进其生长发育”。殊不知小儿有自身的生理特点，小儿为纯阳之体，脏腑娇嫩，许多脏腑功能还没发育完全，此时妄投补品，小儿不仅不能吸收，还无形中加重了脾胃负担，导致脾虚形成，反而影响了孩子的健康成长。古语有云“若要小儿安，常需三分饥与寒”就是针对小儿体质提出的至理名言。也有一些老年人，今天迷信绿豆排毒，明天迷信茄子降脂，每天吃大把大把的保健品，结果钱没少花，却吃出了胃肠病。可以说这些都是对自己“爱之太恩，忧之太勤” 的典型。
古人讲“十年树木，百年树人”，种树之理与育人之道时有异曲同工之妙。希望本文对您的健康观有所启发。
