壹/宽恕与自由
看到一个寓言。
野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。
马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。
猎人提出要求，说除非你套上马鞍让我骑。
马报仇心切，当即应允。
于是，猎人骑上了马，打败了野猪。
然而，这事还没完。
再之后，猎人又把马牵回去，拴在马槽边。马失去了原有的自由。
很多时候，痛苦是来自于彼此的对抗。而包容心的大与小，甚至会成为决定你幸或不幸的分水岭。
贰/宽恕与监狱
想起曼德拉。
作为南非首位黑人总统，曼德拉被尊称为南非国父。
在任职总统前，曼德拉是积极的反种族隔离人士，也是非洲国民大会的武装组织民族之矛的领袖。在领导反种族隔离运动时，南非法院以密谋推翻政府等罪名将曼德拉定罪。
依据判决，曼德拉在牢中服刑了27年。
在监狱里，他尝尽欺辱，受尽虐待。如同在人间地狱走了一趟。
换做是一般人，对于施虐者，心底沉积的定是咬牙切齿的饮恨，甚至是，恨不得把对方碎尸万段的怨毒吧！
然而，曼德拉后来就任总统时，却邀请了三名曾虐待过他的看守到场。且起身，恭敬地向看守致敬。
在场所有人乃至整个世界，都静了下来。
曼德拉说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。
囿于仇恨，执于怨怼，困住的永远不是敌人，而是自己。
而宽恕不是怯懦退却，它乃是一件武器，也是解脱自己身心和外在障碍的法门。
叁/宽恕与忘却
电影《肖恩克的救赎》里，有一个老头名叫Brooks。
Brooks被囚禁了50年。
男主Andy刚入狱时有些惊魂未定，Brooks找到他，拿那条刚刚从饭里检出的小虫，喂怀里的一只鸟。
鸟的名字叫Blake——Blake是Brooks最好的伙伴。或许正是因为它，Brooks出狱后也经常去喂鸟。
之后，Brooks有机会离开生活了50年的监狱。然而，却没有欣喜若狂，而是掩面痛哭，老泪纵横……
他穿着一套老式西服，步履蹒跚地走出监狱的大门，走进另一个他已完全不熟悉的世界。
孤独，不安，脆弱，无助。
他就像一只被关在笼子里太久的鸟，当笼门打开，却再也不敢扇动翅膀，迎接自由。或者说，失去了享受自由的勇气。
之后，他努力在超市打工，却因手患风湿，力不从心，被客人责备；他夜夜被噩梦倾扰，午夜梦回，却开始怀念生活了大半辈子的，被他称之为“家”的监狱，他甚至给他的狱友们说他想回“家”……
终于，Brooks颤颤巍巍地站上了木桌，结束了自己的生命。只在房梁上刻下Brooks was here来作为自己来过这个世界的证据。
万不可被过去打倒，更不要被境遇同化。
宽恕的前提，是学会忘却。
因为执着于过去，就会困于过往的境遇，囚禁了现在的自己。
肆/宽恕与立场
宽恕不代表没有立场。
它不意味着迎合，更不需要牺牲自己的价值观、罔视自己的价值底线去附和甚至跪舔。
而是，一种有意识的“无视”，一种内在的“姿态”。
我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。
道不同可以不相为谋，但不必心怀怨忿甚至恶意打击。
价值观相左，不合作即可，何必对抗。
大可彼此祝福，各走各路，或许会殊途同归，最后在同一个目的地相遇时，莞儿一笑：原来你也在这里。
这样不是更好吗？
伍/宽恕与念头
说宽恕，佛学比基督教更深入。
圣经里，论到“爱仇敌”时，主耶稣说：“我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你右脸，连左脸也转过来给他打”。
没有究竟答案的说教，难免引来质疑，甚至沦为笑柄。
而佛学则给出了终极的，与个人切身利益捆绑的解答：对那些伤害你的人更要充满感恩之心，因为他们帮你消除了业障。
——从教导的效果看，自然后者更胜一筹。因为人是自私的，关乎切身利益，自然格外重视，也愿意施行。
任何行动与结果，都离不开念头。
宽恕亦然。
当思考是始于正面，你的行为就会始于正面，继而得到正面的结果回馈。
对于伤害，可以学学尼采：一切不能置我于死地的东西都会使我受益。
美国作家芭芭拉•安吉丽思在《爱是一切的答案》里写到：
迟钝的人让你学到耐心，愤怒的人让你学到沉着与静默，粗暴的人让你学到自重，封闭的人让你学到无条件的爱，欺诈的人让你学到操守，固执的人让你学到弹性，胆小的人让你学到勇气……对于让我不开心的人，我首先问的是，这个人被派来是为了教会我什么？
把遭遇到的无论是好还是不好的人、事、物，都解读为上天派来教导我们的导师、课程、教材，我们就不会被囚禁。
有一句话说，当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。
而宽恕，定是你每时每刻都要随身携带的，不可或缺的行囊。
我是悟恩居士，一个会写字的修行人。愿诸位吉祥。
