班禅大师的金轮法会
从珠峰回到拉萨后,一个偶然的机会从友人那里看到了,十一世班禅大师要去日喀则举办金轮灌顶法会,据说这是继60年前十世班禅在日喀则扎什伦布寺后,十一世班禅首次在此举行时轮金刚灌顶法会。这个大会,对各个民族信仰藏传佛教的同胞们是一场意义重大的法会。
当时知道这个消息后着实兴奋了一下,虽然我不是很信仰佛教文化,但是如果能得到大师的摸顶祝福,也是很值得前往的,人都是有趋光性的,美好的事情终归抵挡不住它的诱惑。
但是我忽略了一个实质性的问题,法会班禅大师宣讲是不说普通话的..还有就是大师摸顶是法会第四天才进行的,前三天就是传经送教,为善男信女传播佛学文化。而我是大会第二天到达的。当时我面临的窘境就是,想听法会但是听不懂,而摸顶是在后天。这是我到了之后才突然发现的。怎么说呢,当时的心情哭笑不得这个词真是太符合。到了日喀则后,满大街都说着法会的消息,因为法会在藏族特别是日喀则当地是不亚于雪顿节的盛大节日,毕竟60年后才举行,对信仰佛教的人是无比珍贵的大会。
随着朝拜的人流和因为刚下过雨而泥泞的小路,我们来到了法会的主会场。一片广阔的空地坐满来自四面八方的慕名而来的信众,后来停水这是一个足有十万人的大法会。大家都自带坐凳或铺上一块布垫席地而坐,打上几磅甜茶,颇有几分野营的感觉。路中间用红布铺出一道道小路,方方正正,虽然人很多,但是大家都秩序井然的自觉守护着场地环境。会场的尽头就是班禅讲学的法台,因为实在太大了,法台离后排的距离还很遥远,虽然会场周围布置着LED显示屏实时转播法会的全程,但是既然来了心里还是想亲眼看看班禅的真容。等我挤到前面时被告知前面不许再进了,还好,距离刚好能看到班禅讲学,但是听不懂啊....听了一半,百无聊赖的我还是坚持不住了,默默的走出了场地。站在会场边缘,看着里面虔诚的人们,不顾头顶毒辣的太阳聚精会神的接受着佛学的洗礼,这就是信仰的力量吧。为了自己的信仰可以半夜两点钟还在大昭寺门口磕长头,可以为了信仰忍饥挨饿几个月去转心中的圣山只为洗清心中的杂念。西藏这块神圣的土地诞生了藏传佛教,也孕育了信仰着前世今生的一群谦卑善良的民族。
我一直在思考信仰是什么,来西藏前在书中看到了很多中答案,其中不乏一些名人:克·达·莫利说:“信仰是一种尝试,一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。”契诃夫说:“信仰是精神的劳动,动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。”巴金说:“支配战士行动的力量是信仰,他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。“在这个法会的现场,我终于有了我自己对于信仰的理解:信仰是一个人此生活着的价值意义所在,它超越了物质上的人生目标的定义,是人的精神世界赖以支撑的顶梁柱。
班禅大师说过:缘起性空,世间一切都起源于一个‘缘’字,任何到达法会的生灵包括花草树木,都会受到佛的恩泽,洗礼万物。这就是佛缘吧,这种级别的法会,对于很多信众来说不是想来就能来的,人一生有几个六十年。很庆幸自己能在旅行途中结到佛缘,一心向善,遍结慧缘。阿弥陀佛。
“能够在有生之年得到班禅活佛的时轮金刚灌顶,是我的佛缘,我一定会去参加法会。”
——一个在青旅认识的大叔跟我说道。
·06/班禅大师的金轮法会
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