先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
如果五柳先生在今时今日可有立足之地，或者说五柳先生会不会换一种生活方式。毕竟在这个分分秒秒争名逐利的年代。旧有的五柳先生恐怕会虽不至于冻饿而死，但确实难以为继。在以前“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”穷是穷了点。但好像目之所及大家也好不到哪儿去，贫富差距不是没有，但没那么普遍。也没那么多选择和出路。大家都差不多，也就晏如了。但现在呢，辛辛苦苦走出乡村，奋斗在北上广，找不到家的感觉，总有一种失落感。可好不容易春节回家发现会更失落，小小的穷苦的乡村居然也会堵车。开豪车，抽好烟，喝好酒，送好礼。麻将，牌九，炸金花。挥金如土，好像都小康了，中产阶级了。但事实呢，差的不是一点半点。吵闹的五柳先生再也读不下一个字了，再也无法晏如了啊。如果上有老下有小，则感觉压力更大，如果谁再高喊不慕荣利，恬静自然。要么是功成名就，要么是心如死灰，行尸走肉。要么是邻村的二傻，头脑不怎么灵光，父母早亡，光棍一条，外出无能，二亩薄田，也不甚会打理，远亲近邻可怜，偶有接济，似乞非乞，遇红白喜事便大肆打包剩菜馒头，半月食之，变馊仍不嫌。他倒是真正的“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”可这是五柳先生吗，是也？非也？非也？是也？
真正的五柳先生也许早已换了一种生活方式，在流水线上，在脚手架上，在送快递的电动车上，在格子间的电脑前。在形形色色的工作岗位前。是一个努力拼搏的屌丝，是一个肩上扛着，怀里抱着的，一个儿子，一个父亲，一个丈夫。是一个闲暇时看云，沉默时看看心底的坚持和守望。一个理想和现实相互冲突，相互融合的追梦者。
