家家有一本难念的经，人人有难唱的曲。正好我们有句俗话：外来的和尚会念经。仿佛经难念，请一个外来的和尚可以解决问题。
先说说这经。经也有好经和歪经之分。倘若你一写这经，就是歪经，那任你再有能力，也念不成好经。经是歪的在他的指导下，念经的人也就有了一种不正的心思。此时你再埋怨没有念好经，就要好好找找原因，不能一味地埋怨念经的人。倘若此时，你一定要将责任推到念经人身上，而信奉外来的和尚会念经，真的请外来的和尚的话，那估计就更念不好了，他不长在本土，首先水土不服，再者他和其他人配合不好，那经就更念不好了。
一般的经是好经，但就是有的人念歪了。他可能心思不正，故意曲解，把经念歪，也有可能他根本就没有好的态度或者是方法，无法使经充分发挥他的作用，念不好。闭门念经也许要不得，你需要请一个外来的和尚，但请一个外来的和尚就一定能念好经吗？那得看那个和尚是谁，有没有良好的方法，即便是他一切为了我们，方法又新颖，经念的相当好，那我们的和尚还是不会念经，只有外来的那个和尚会念经，那经书岂不是就奉献给外来和尚了？
再说说这和尚。外来的和尚无本地和尚想必生活环境不同，彼此看着都新鲜，有些外来和尚，为了发展一方也许养成了爱思考，乐于奉献的习惯。请一个外来的和尚念经，经是新鲜的，和尚也是新鲜的，自然就看上去会念经。和尚也分好歪和尚，如果不区分找了一个歪和尚，不懂得变通，念一些歪经，自然对本地和尚就不公平。
不论是个人还是家庭，大到单位乃至国家，都会遇到这样那样的难题，每逢这个时候我们都去找一个外来的和尚去解决问题行不行呢？显然不行！解决问题最终还得靠自己。外来的和尚被你请来，如果还是念你的经，除了方法可能新颖一点，也许没有别的，结果也许不会太好。外来的和尚被你请来如果把经书完全改了，那很显然你就被他同化了，你也就成了外来的和尚。
那外来的和尚会念经是不是没有道理呢？显然不是。我们不应该纠结于外来和尚的身上。我们应该好好看看我们的经。时时改进我们的经书，请外来和尚只是注入新的力量和方法，绝不是让外来和尚主宰你的世界。
真的遇到了困难，是有必要请一个外来和尚的，让他给你注入新鲜的血液，而不是主宰你的世界。
