文/草庵禅师

阿弥陀佛，谁不能念，而偏难念；

西方极乐，谁不愿生，而罕得生者，盖念佛之人未得诀耳。

教念佛而使之真切者，其唯死之一字乎。死之一字在念头上，境缘自然冷淡，情爱亦自轻微，名利势豪，向此处俱用不得，见闻知解，到此时却使不行。

四大各离，将何所靠，孤魂无主，安得自由。

此时不见弥陀，恐逢罗刹，不生净土，恐入驴胎。

纵无恶业，亦不免人道往还。即有善因，其争奈天福易尽。

莫云自有主宰，业果所牵，诚难回避。

莫道本无生死，识心未尽，总属轮回。

莫视此事为缓，明日之事，今日不知。

莫将此事为轻，错过此生，沉沦永劫。

视一切事，无如生死大事，则事事皆不切之事。

于一切时，总作临命终时，即时时皆念佛之时。

如是念佛，斯为切心，如是切心，方生净土。

须下死功夫，才成净业，常念死时节，方肯切心。

此乃成佛之阶梯，是诚念佛之妙诀也。