钱是有灵性的，它会自动寻找适合的主人。世人都想求财，人们创造出来的神灵中，最受欢迎的莫过于财神爷。但是为什么有的人能够求得钱财，赚得盆钵盈满。而有的人却总是赚不到钱，囊空如洗？
记得有一篇奇文，叫《钱神论》。《钱神论》是西晋隐士鲁褒创作的一篇赋。对于金钱的魔力作了极为精到的阐述。主要描写钱的神通广大和无孔不入，写了钱在某些人心目中的神圣形象，写了钱在现实生活中的无边力量，并引用历史典故加以说明，征引《诗经》以为佐证，强化作者的观点。
节录一段如下："钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肆。厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼。钱之所在，危可使安，死可使活;钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜;孤弱幽滞，非钱不拔;怨仇嫌恨，非钱不解;令问笑谈，非钱不发。"
历经千年，上面这段对于钱财的巨大作用的描述，一点也不过时。
再品这一段："夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。故曰:君无财，则士不来;君无赏，则士不往。谚曰:'官无中人，不如归田。'虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔?使才如颜子，容如子张。空手掉臂，何所希望?不如早归，广修农商。舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下结，名誉益彰。"
对于钱财在交往中、在世俗生活中的魔力的辛辣揭示，令人至今振聋发聩。
俗话讲，钱能通神。形容金钱魔力极大，可买通一切。语出唐张固《幽闲鼓吹》： “唐张延赏判一大狱，召吏严缉。明旦，见案上留一小帖云：“钱三万贯，乞不问此狱。”张怒掷之。明旦复帖云：“钱十万贯。”遂止不问。子弟乘间侦之，张曰：“钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不受。”
其实，钱本身可能因为大众的顶礼膜拜，是否就具有了一种天生的灵性？不然的话，为什么，一些人总是财运很好，在求财的道路上要雨得雨要风得风。而大多数人的求财道路，又显得极为艰辛。广为流传的所谓二八法则，在财富的占有和分配上，尤其具有显著性。人类社会发展史上，大体上讲总是少数人占有了大部分社会财富。
那些富有的人，除了过人的见识和胆略，是不是真的就是命中带财、财运当头？
