人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁。鱼不是人，怎会了解人的快乐。
人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁。 鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐。
鸟不是人，怎会了解人的荒唐。 人不是鸟，怎会了解鸟的自由。
鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉。 鱼不是人，怎会了解人的幼稚。
你不是我，怎会了解我的快乐呢？
1、那，一个人怎么能够真正的快乐呢？
那拥有健康就快乐么？拥有金钱、名利和美色，就快乐了吗？
健康也不代表真正的快乐，没有健康，就一定不快乐！真正的快乐和金钱、名利和美色无关，和真正的快乐相距甚远。
一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，这个人才会有真正的精神至上的快乐。
所谓快乐，就是做了有意义的事情而从内心倍感满足！而不是嘲笑哪个人而感到开心，那只是让人觉得愚昧的笑。
2、快乐，其实是一种幸福的感觉！
人生的真谛就是苦空无常，不但很苦，到最后什么都是空的，什么都得不到，整个人生都是无常的，没有一件事情是可以永久的。
你知道人间的一切都是暂时的，你就不会因为这些暂时的痛苦而恼怒，你就不会苦恼，懂得了这个道理，你就不怕了。就像人的身体一样，当你不知道自己生了什么疾病的时候，你很容易死；当你知道自己的这些病应该怎么防治的时候，你倒是不会死。
既然知道在人间，没有永恒的快乐，那就要开始学会真正理解佛法中快乐的属性！
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3、快乐的属性是什么？就是快乐本位。
快乐来自于你的内心本性，而不是一天两天能够消失的，因为帮助别人的人，别人永远会感恩你。而如果你只帮助自己，让自己过得很好，那，快乐很快就没有了。
4、如何让快乐，快乐来自于内心本性呢？
修心，就会让你变得快乐，就是让你的自性流露出佛的光芒。
只有当一个人的心量越来越大的时候，你才能保持心灵的平静，才能享受人间的快乐。
一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，这个人才会有快乐。
整天一大堆私心杂念的人，整天就想着算计别人的人，只知道自己要多好一点、多捞一点的人，这种人哪里来的人间快乐？
道德，怎么讲呢？常德、乐德、我德、净德，就是“常乐我净”，
“常德”是什么？就是道德的规范化、经常化。
“乐德”，我经常快乐，我很干净。一个很快乐的人很有道德，看见谁都笑嘻嘻的，乐于帮助别人，什么事情都无所谓，他的心量会不会大？“乐德”就是自己有这个快乐，要经常接受这个快乐的德性。北方人骂人的时候就经常说这个人没有德性。
“我德”，做什么事情都有道德，得到的也是好的回报，他的心量是不是会变得很大？“我德”，我自己要不要有道德啊？
“净德”，道德，是不是要干净？你的心很干净，你是不是有道德？这种快乐就是实践在生活当中把心量越扩越大。
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5、心量越扩越大，是因为心无狂乱，净念相继；心无颠倒，没有烦恼。
什么叫“心无狂乱”？“哎呀，我的心乱了，不知道做什么好。”那么这个人做什么事情都做不好。“心无颠倒”，“这个事情到底要不要去做啊？他那么搞我，我一定要去搞他。”好了，接下去，你制造了他继续搞你的因。
所以无污染则能净，不癫狂则能定。念念离相，道德和本性就会离开我相，最后的假我一定是无染的，所以每个念都是离开染著，每个念就代表着纯净。
所以说净则无染，定则无颠。
人要懂得，安静了，悟性出来，慈悲的念头就会出来，本原的善就会出来，所以就不会染著世间的尘埃。定，因为你安定了，你的智慧就会生出，你的善因就会结成善果，就会没有“我要主宰别人”的意识，你的心就不会癫狂，你的慈悲信念就会得到纯净。
心无狂乱心不乱，心不颠倒没有烦恼。即人生的本性快乐！
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