《文心》第十五章 读古书的小风波
这篇文章是当时人们关于“新旧”文的看法。作者也通过王仰之先生之口将自己的意思表达了出来。
是这么写的：
“整部地教学生读这些书，我是不主张的。”
“高中学生应有一点文学史的知识了。文学史的只是不是读那些空口说白话的文学史所能得到的，必须直接与历代的文学作品会面，因此，古书里的文学作品就有一读的必要；如《诗经》和《左传》里叙述几回战役的文章，即使不能够全读，也得选几篇重要的来读。换一句说，高中的国文教材应该是历代文学作品的选粹一类的东西。”
“既然有人把国学看作珍贵的宝贝，自然来了反响，另外有人把它看作腐败的'骸骨'，实则双方都是一偏之见。”
“我知道你们要问的，你们以为那些古书已成为'骸骨'是无疑的了。不知道对待思想、学术不能凭主观的爱憎的，最重要在能用批判的方法，还它个本来面目……在这样的研究态度之下，古书就和现代的论文、专著同样是有用的材料，而并不是什么'骸骨'……”
原来我也是偏见了。
古文书和现代的书一样，都是认识事物的工具，增长见识的书籍，我们需要，就去利用它，不需要就可以不看。因为需要它，所以觉得它说的都是至理名言，更有动力去看下去。
就这么简单。
布知
2020年4月13日
