基于太阳底下无新事的传说，如果仅就世间的人情冷暖加以描述和记录，决非一个有趣的灵魂所为和能为。张爱玲说，人生其实就是一件华美的睡袍，只是里面布满了虱子。也就是说，倘若你不满于能把人折磨至死的日常琐碎体验，唯一能做的，就是不断提升自己的认识和思想水平。对此，儒家的建议是，需要以出世的态度来做入世的事情。如果真是这样，人就必须得练就一身可以出世的好本领，以此来对抗需要时时面对的忙碌、无聊、心烦意乱，甚至终极的虚无。

　　若依官法，人都得被打死。若依佛法，人都被饿死。看来，属于每个人的救赎与恩典，还是需要另辟蹊径另开它路去求索。从内心寻找光明，是圣哲王阳明一直以来的思想和主张，也很中国化。但是，正如基于功利的种种想法叫念头而不是思想，一个人如果从来就没有体验或领略过一种飞涛雪仞的意志美，很可能就会把这里的光明庸俗化。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。可能，这就是最好的明证。

　　正如丧钟从来都不会为一个人而敲响，著名的蝴蝶效应，可以延伸出这样一个结论：即使是饮马长城之窟的冰冷，也与你目前的锦衣华食密切相关，只是，你从来都没有细究其中的因果链条而已。对于20年前的大地而言，曾盛传着“听巴赫音乐，读秋雨散文”的传说，而背后的隐情却是，早已写成的《文化苦旅》，因为遍投无门，余秋雨差点将此书稿扔进垃圾桶里。

　　老子的提醒是，五音令人耳聋，五色令人目盲。科技与资本的联袂进击，终使满目的蚁群变成了只知驰骋感官的人间过客。当年，欧阳修读到苏轼的文章时，自述会浑身冒汗；而卡夫卡则更是断言，好的作品就像一把锋利的斧头，会直接砍开人心封冻的海。亲爱的，我问一下，如果以此为标准，在你接触所有的声光影电中，可否有这样那怕是一丁点的体验？