粗说“悟”是一个人经验和智力的总和。但悟 可分后先天。先天的悟性自不必说明。下面进 行一个小小小小的阐述。

                        阐悟性

      悟性是一切的根本，本文侧重指后天悟性 悟性可从经典之中，古藉或是相关书籍中获取 并且可以不断地磨练，行走于天地之间无时无 刻不进入“思的状态，当想得多之后就需旁人指 点或是亲友或是师者，不然不利于心。

        当思考久了并且不间断读相关经典时，等 经验也就是时间到，你会发觉在行走住卧中你 会不自觉地思考今天的东西诸如“学过的知识”做 过的事情”。就相当于孟子的“三省吾身的境地做 到这步时，就需要坚持等待日久年深或是大量 生活经验积累抑或是外物的打击或鼓励。如上之后不多作述。

                论悟性的重要性：

      悟性的重要性可谓是人尽皆知，可却又不 知其全貌而仅管中窥豹罢了。

        先举“禅宗之祖”之一人例子。听闻禅宗有一 祖师，少时，壮年在山中伐薪为生，但不知为何即从中悟得法门，随后教化万民，任列禅宗之祖师之位。（其实世界间一草一木皆为不二 法门，世界间一切皆为道之所生，于是我们可 从中学习，领会天地间的道理，这也是“万法归 一“道法自然的真谛、世界间一切皆须自悟，在 此我仅将我的一些见解分享一二，能起借鉴之 用罢了，每人皆是与众不同,皆有自己的不二 法门。）

                        感悟：

      红尘万象，繁复错杂，迷了人心，使心蒙尘，而心灵的修行，即是持一道法，不断补充知识，体验红尘万象，使心之弥坚，从而达到 君子、贤人，圣人、神人、至人的境地，而这 一切都离不开“悟”这一字。