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苏荆溪是马伯庸的历史小说《两京十五日》中的人物。

她是苏州昆山人氏，二十四五年纪，医术高超，误打误撞卷入太子被刺事件。然后自愿加入太子的团队，和小铺快吴定缘，芝麻官于谦、一起护送太子北上返京。

苏荆溪有一颗七窍玲珑心，她冰雪聪明，巧舌如簧、善解人意、敏锐、有洞察力，虽是一个弱女子，但在护送太子回京的过程中发挥了举足轻重的作用。在从南京逃跑的过程中，吴定缘父亲被杀，妹妹被白莲教绑架。逃出金陵后，吴定缘心灰意冷，要独自回金陵，为妹妹收尸，把自己送入虎穴。苏荆溪出言提醒，他回去也是死路一条，还会害妹妹被撕票，还不如一同送太子返京，这样妹妹还有活下去的可能，并且能在途中替父亲报仇。这样小团队才没有分崩离析。

在扬州，吴定缘和太子被大盐商汪极的管家欺骗，被打入水牢。苏荆溪虽然没有亲眼看见，但是她从于谦喋喋不休的抱怨和回忆中发现汪管家话里的陷阱，推断出太子和吴定缘处境不利。然后巧舌如簧，把未婚夫郭芝闵之死和汪极联系起来，得到郭芝闵之父郭纯之的信任，扮作郭纯之的茶婢，用收集来的各种植物药倒汪极，为于谦争取到救太子二人的机会。

在济南，太子被造反的靳荣抓住，白莲教护法昨叶荷趁机要挟吴定缘接受掌教之职，吴定缘不愿意。苏荆溪切中要害，先是问靳荣和白莲教的关系如何，然后指出，白莲教素来被靳荣打压，而白莲教在南京又参与谋害太子，如果继续首鼠两端，最后不管哪方得利，白莲教都会有灭顶之灾，不如转头帮太子，还有可能将功赎罪，从而为太子争取到白莲教的帮助。

在商讨救人细节时，双方陷入僵持，又是苏荆溪灵机一动，提出可以改变火药配伍，制作出动静大、烟雾浓，但实际危害小的火药，既能在城中制造出大动静，引出官兵，又不会伤及无辜百姓。

在计划顺利进行时，苏荆溪又从和昨叶荷的聊天中推断出更进一步的阴谋，当机立断，去济南府衙假装成普通百姓，告发靳荣勾结白莲教谋反，骗知府出兵，和昨叶荷一起带人趁乱救出太子和吴定缘。

苏荆溪冰雪聪明，又极端冷静，极端理智，在船坞受伤被困，她冷静地指导吴定缘施救，又曾多次分析出局势，一言点醒众人。她还相当敏锐，在队伍中及时察觉到众人的情绪，从中转圜，巧妙地缓和气氛，化争端于无形。但在这些冷静、理智，聪慧下却是彻头彻尾的疯狂。真正支撑苏荆溪这个人的，是她复仇的执念。

她做的这一切，只是为了复仇。

她有一个手帕交，叫王景姝，两人一起学医，为知心好友，刎颈之交。但是景姝的家人认为女子学医终是不妥，终止景姝学医，并把她送进宫。进宫后的王景姝和苏荆溪有书信往来，从信件中苏荆溪知道王景姝内心的苦闷和痛苦，苏荆溪在信中设法宽慰王景姝。但没想到，王景姝进宫没几年的功夫，就被选去殉葬，年纪轻轻就失去了生命。

得知消息的苏荆溪痛苦万分，十个指甲在墙上抠出道道血印。

王景姝尸骨未寒，王家却因为景姝的殉葬得到朝廷的封赏，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，贺喜的宾客络绎不绝。这样极端的对比，彻底击垮了苏荆溪，复仇的大火从那一刻开始熊熊燃烧，而她自己，不过是这场复仇烈焰中的一根柴。从那之后，理智冷静都成了一种假象。苏荆溪近乎疯狂的复仇。她先是在大年三十毒杀了王家一家，然后不断收集信息，让每一个参与景姝之死的人付出了代价。

“逼迫景姝上木床的小宦官、那个为殉葬嫔妃拟谥号的翰林学士，还有为殉葬拟定仪注的礼部官员……他们不是被我毒杀，就是被坑陷。”

在金陵，她毒杀和景姝之死有关的大太监朱卜花。然后为了完成复仇的最后一环，跟随太子北上，一路上多次帮太子脱困。而这些，只是为了向全天下最有权势的人复仇。

苏荆溪在长陵对太子进行了声泪俱下，字字泣血的控诉:

“你们凭什么！凭什么把一条无辜的性命送入死丘！凭什么一个礼仪之邦的君主，却要用如此野蛮的方式来入葬！人命在你们眼里算什么？她还有那么多想做的事，你们凭什么夺去景姝的一切！”

“祖宗成法？”苏荆溪惨笑一声，“前朝何曾有殉妃之制？明明从洪武皇帝才开始，算哪门子祖宗成法？再者说，就算真是祖宗成法，你皇爷爷遵从了吗？他的皇位是怎么来的？怎么到了殉葬这里，却又惺惺作态，说祖宗成法不可改呢？”

苏荆溪要求朱瞻基复除惨无人道的殉葬制，遭到拒绝后，火烧长陵，想和朱瞻基同归于尽，同时毁掉长陵，让已经死去的朱棣也付出代价。

但是太子最后被人救走，只有苏荆溪和吴定缘留在大火中。

殉葬制不仅害死了王景姝，还把一个聪明理智的女医师变成了一个偏执疯狂的复仇女神。可哀可叹。