——《教育常识》学习体会2

       今天一早起来，就打开电脑阅读《教育常识》，看了几个小时，才读完了第一部分《人性常识：教育常识的根源》的2—4节，读后引起了我心中不小的震动。

      每个人都是宇宙间的独一无二

      这个世界如此丰富多彩，一个共识早已达成：世界上没有两片相同的树叶，哪怕它们来自同一棵树；没有两粒相同的沙子，哪怕它们出自同一片海滩。世界上也没有两个完全相同的人，哪怕他们是双胞胎，我们依然能够辨别出两人诸多的差异。造物主的奇妙就在于此：让每一个受造物都呈现出自己的个性，都在这个宇宙间发出属于自己的光芒。人与人之间可以无限地走近，但永远不可能成为对方，成为对方的距离是无限的。

       古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特说过：“一个人不可能两次踏进同一条河流”。世界上没有两片相同的树叶，每个人都是宇宙间的独一无二。作者认为人的独一无二，既是教育的起点，也是教育的终点，教育者赖以自豪的成功，就在于他们能够自信地宣告，我培养出的每一个学生，都是宇宙中独一无二的，我参与了创造他的独特。学生的生长环境、个人能力等各有千秋，作为老师我们不能强求整齐划一、千篇一律，要充分尊重学生的个性差异，关爱每一位学生，平等公正地对待每一位学生。我们要通过自己的不懈努力，让每一位学生都能得到最好的成长，让他们在宇宙之间都散发出属于自己的光芒。

      人始终是未完成的

      人有了可能性，就有了可塑性，教育才有了可能。这是所有教育的必要前提：人如果不具备因可能性而来的可塑性，教育就失去了存在的意义。也正是因为这个原因，除了满足吃、喝、性等基本的生理需要和种族延续的需要之外，只有人类才会有“教育”这个独特的实践活动，再美的花朵不会有教育，再强悍的狮子不会有教育，再灵敏的猎狗也不会有教育，因为它们不具备人的那种丰富的可能性与可塑性，前者的一切都被基因所限制所框定。

       当今社会，人们总喜欢用金钱、地位等来衡量一个人的成功得失，毫无疑问这种观点是片面的。德国哲学家海德格尔认为，人始终是未完成，这是人之为人的基本特性。所有的“成”都是相对而言的，相对于已往的自己；但相对于未来的自己，人始终处于未成的状态，各种可能性总是在前方默然守候。我们每一个人不能因满足于现状而不思进取、故步自封，尤其是在当今的社会背景和环境下，科学技术日新月异、知识更新“一日千里”，你稍一懈怠可能就会落后十万八千里了。作为一名教师更要不忘初心、与时俱进，勤奋学习、不断进步，方能在当今这个崇尚知识和人才的社会立于不败之地、做出一番骄人的成绩。

       人只能自己去活着

      人人都想过美好幸福的生活，虽然各人对“幸福”的理解和标准有所不同，追求幸福生活的方式也有差异。无论世界上有多少五花八门的生活方式，有一点却是确定无疑的：如同每个人必然到来的死亡只能自己承受，没有谁能替代他自己的死一样，每个人的活，也只能自己活，而不能被任何人替代着活着。

      人只有具备对活着本身进行反思的意识与能力，オ是真正的“活着”。人人都想过美好幸福的生活，虽然各人对“幸福”的理解和标准有所不同，追求幸福生活的方式也有差异。每个人的活，也只能自己活，而不能被任何人替代着活着，所以叶澜说：人永远只能自己活着。教育不是替代学生选择、替代学生思考，而是赋予学生选择和思考的能力。对于作为生命存在的个体学生而言，教育唯一能做的，不是替代他活着，而是促使他拥有更好的“自己去活着”的能力。教育存在的价值，就是把人的权利变成了人的能力，从而把可能变成了现实。作为老师就是要针对学生的个性特点因材施教，充分挖掘学生的潜能，着力培养其适应社会变革的能力，使其能够在今后的人生道路上更好地成长和发展。

       看了这几节内容，我深深地明白：作为一名教师，我们要充分尊重学生的个性差异，对症下药、因材施教，做到“一把钥匙开一把锁”，不能一厢情愿，片面追求升学率。这本书内容丰富、寓意深刻，短时间难以通晓其真谛，今后在教学实践中一定要慢慢揣摩体会。