十多年前，曾去过普陀山。
普陀山是观世音菩萨教化众生的道场，被誉为“第一人间清净地”。无论是山石林木、寺塔崖刻，还是梵音涛声，无不充满着海天佛国的神秘色彩。而其旖旎的风光和奇特的幽幻，更是给人以绵绵不尽的思绪。致使归来许久，仍离思萦怀，感念不忘。然而，随着时光岁月的荏苒远去，如此的萦怀感念，便渐渐地沉淀为一种留存于记忆中的温馨与美好。倒是下山途中，偶然从一株挺拔的云杉上看到的那一句“君子若水”的木写，却一直让我耿耿不寐，如有隐忧。
“君子若水”，简而疏潦，且随意于柴爿。显然非景区佛寺所为。然如此灵慧感发，无论游人佛徒，必为方家。虽区区四字，寥寥一语，却有如一道闪电，让人眼骤为一亮；更恰似一泓清流，清虚入思神，激灵而沁心肺。
上善若水，被誉为人类之最高境界与最美修行。
君子若水，亦缘源于此。
君子一语，广见于先秦典籍。
在孔子之前，所谓君子，主意是君。因而多从政治角度而言，故为地位显赫者。然而自从孔子对君子有了具体的释义和论述之后，君子一语便开始有了其道德品质的属性，转而演变为品位高尚和具有理想人格的人。
水，泽被万物而名利不争。是一种大善大爱的道德品行。
君子若水，随方就圆，无处而不自在。则不仅如此，而且还具有宽阔磊落的胸襟和磊落处世的潇洒风度。
由此而想，君子岂止是一种风度、一种修为？亦为一种高度、一种格局、一种胸怀、一种境界。
可敬！
可叹！
敬之高山仰止。
叹之世之日寡。
