阅读《西游记》需要了解一定的佛学知识，否则，不可能读懂《西游记》，不仅如此，阅读《水浒传》《红楼梦》也需要具备一定的佛学知识。

南怀瑾老先生说，儒家好比粮食店，中国人每天要吃；道家好比药店，生病了可以去看一看；佛家好比百货商店，闲暇无事进去逛一逛。是的，佛家浩如烟海，本文不可能讲透，只能说一点皮毛，辅助阅读名著而已。

01 世界是否真实存在？

唯物主义认为，世界是物质的。但这是不科学的，现代科学认为，物质由分子组成，分子由原子构成。而原子又由电子、质子、中子等组成，这些基本粒子又又夸克组成，而夸克又由一小段一小段能量组成。我们所知道的世界，都是由一小段一小段能量组成，真实的物质世界是不存在的。

佛学也认为，真实的世界是不存在的。我们看到的世界上的一切，包括物质和非物质，都是由缘组成，缘就好比前文说的组成物质的一小段能量。比如一粒米，虽然我们看到这是一粒米，但这一粒米不是固有存在，而是空气、光、人力等成千上万个缘组成，缘聚而生。

佛说米，实非米，是名米！佛说这粒米，并不是米，而是把成千上万中缘汇聚成米的这个组合叫做米。这叫做三句义。又如，佛说福德，实非福德，是名福德！

成千上万甚至更多的缘有多少种组合，无数种！因此可以组合成三千大世界！包括有形之物和无形之物！

缘由聚合的时候，当然就有消散的时候。缘聚而生，缘散而灭！所以，一切都是无常的！

02 山是山，水是水

佛家有三层境界：第一，山是山，水是水；第二，山不是山，水不是水；第三，山是山，水是水！

举个例子，比如心经。不懂的人看懂心经，知道这是心经；稍微懂一点的看到心经，这就不是心经了，是智慧；修为再深一点，看到心经就是心经，智慧不可能是文字记录的东西。

再比如禅宗，有人问什么事禅，禅师说：“饥来则食，困即则眠”。有人说，这不跟小孩一样吗？不一样！因为禅师多了否定之否定的过程。

鲁智深刚到五台山的时候，困了就在禅床上睡觉，尿急就跑到佛像后撒尿，李卓吾说这是佛性，不定，这个时候的鲁智深还没有这个否定之否定的过程。

纵观整个佛经，都是用否定之否定来演说佛法，即非法非非法。

什么是非法，非就是否定，就是佛先给你讲不是法，然后告诉你非非法，意思就是这些非法是错误的，那什么是法，无法用语言说，只能靠个体悟性。

03 万法皆空，因果不空

佛家的最高境界是空，前面说过，一切都是缘组成，缘未生之时是空，缘灭之时是空。所以，修佛导向万法皆空。

比如《红楼梦》里的妙玉，修行人内心因该是空的，可是刘姥姥喝过的杯子居然嫌脏，要把杯子扔掉，洗洗再用都不行，心中多大的执念！

但这里有个绕头的问题，也是很多修佛者跨不过去的门槛。就是修佛者把所有观念导向空，但空本身是不是空？如果空本身就是空，那么导向空也导向哪里？

要注意的是，因果不会空，善因生善果，恶因生恶果，如果要空，就不能碰因果，所以，佛法不是因果法。

04 莲花多多开，花开见如来

我们经常见到人拜佛，那么，拜的是什么？是佛像？当然不是！佛教认为，内心有佛，你就是佛，而当你拜佛时，要求你的内心必须有佛，那么拜佛时其实就是拜自己，也表明自己立志修成佛！当你内心有佛时，你就是佛，所见佛像当然也是佛，那么见到莲花自然也是见到佛！

同样，心里有魔，你就是魔，所以，西游路上的魔都是来自内心，西行之路其实是修心之路。

王阳明讲，此心之外，更无他物！

举个不恰当的例子，比如五星红旗，单纯从唯物主义角度讲，就是一块绣着五角星的布，但当你心中有信念或信仰的时候，那看到的就是国家的象征，民族的尊严，烈士的鲜血……

所以，见莲花即见真如！