每年离端午节还有一段时间，我的向往就不可抑制地生长。这种向往，既是对童年的回忆，也是对传统文化的敬重，更有一份家国情怀的抒发。
一、童年的美好回忆
物质相对贫乏的童年时光，有几个节日总是让我翘首以盼：春节，可以穿新衣、收压岁钱、吃糖果；清明节，可以在祭奠先祖后大口吃祭品，和表兄弟表姐妹闹做一团；中秋节，吃着月饼果蔬，听着美丽的嫦娥奔月的故事，遥望一轮明月；而端午节，可以兴趣盎然地跟着家人做各式香袋。挑色彩鲜艳的绸缎，打浪漫的彩缨，自由发挥的设计，认真地剪蒜薹杆，一针一线密密缝……然后“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，一路跑去，和小朋友们一比高下了。手腕脚腕上的五彩丝线成就了人生最早的首饰梦。竹筐里满满的煮鸡蛋和大蒜在母亲的催促下，慢慢减少……劳动的快乐和自我创造的自豪感萦绕在心头很多天。
二、厨房和手工的文化传承
小时候的节日就是节日本身的样子，是中国文化的自然呈现。在节日中，我们自然认同自己华夏儿女的身份，不需要找归属感。插艾、做香袋、戴五彩线，出嫁的女儿回娘家看望、吃和着艾叶煮的鸡蛋和大蒜……在生活中享受着中国文化。
家家户户门口悬挂着一束束的艾草，用于驱逐蚊子、苍蝇和其他飞虫是中医的智慧。在蚊蝇比较多的农村，买不到也买不起香水和香囊，戴手工制作的香袋和插艾草是异曲同工之妙，让孩子免于蚊蝇叮咬，既是朴素的中医智慧，也是中国传统手工制作的智慧。五六岁的小女孩跟着妈妈或祖母，就地取材，把家中多年存起来做衣服的边角料挑挑拣拣一番，找出自己最心仪的花色，有模有样地照着剪，但总也不是他们的复制，不是这边短了，就是那边长了，反正缝制出来，那形状就是让人忍俊不禁。在剪剪缝缝中，中国传统的手工缝制技术、色彩搭配等文化一代代传承下来。
端午节吃的文化更是中医智慧的生活化。那时在故乡的农村，我们一年到头不吃米，只是面食的天下，所以并没有“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。”的景象。新蒜刚下来，剥去外皮，露出红红的一瓣瓣，洗过后和着几片翠绿的艾叶、白白的鸡蛋入锅，这是端午节当天早餐的必备。煮鸡蛋是那个时代的奢侈品，但在我家，倒可以年年吃到，艾叶的清香给鸡蛋增味不少。煮蒜不那么受欢迎，却是母亲瞪大眼睛盯着要下咽的，因为有时喝冷水，吃西瓜，或者冬季积存在体内的寒凉，就等每人半碗煮蒜来赶走，预防夏天拉肚子。长大后，佩服了农人朴素的中医智慧。现在，咳嗽或者受风寒，厨房中半碗蒸蒜水就一解烦扰了。中华文化和中医智慧就在厨房中。
三、家国情怀的抒发
小时候，妈妈总是趁机讲各种爱国故事，爱国的种子就那样一点点发芽了。那时候，没有电视，几乎没有其他的书籍，一个村子估计也就订一份报纸，还在大队部。一个高小毕业的农村妇女，不知道妈妈怎么有那么多的故事可讲。
虽然不吃粽子，但妈妈却年年讲屈原爱国的故事。一年年的故事熏陶下，屈原的形象在少年的大脑中有多种的勾画：飘着胡须，站在汨罗江畔，流着眼泪，为同胞、为祖国，抱石沉江。也憧憬着，什么时候吃着传说中的粽子，站在江边，喂喂鱼……
口口相传的故事，潜移默化中把中国人的家国情怀传递下来。我们做人的气节、骨气和观念也在节日中悄无声息地生根发芽。
端午节，一个传承了一千年多年的节日，依然散发着艾叶的清香、弘扬着中国文化的浓厚、抒发着人们的家国情怀。
