一、八卦与五行关系：先天为天干能态为体，后天为地支物态为用
伏羲先天八卦为辐射能源——开天为体（表天干能态，为辐射功率如同动能），文王后天八卦为能量做功衍生万物——辟地为用（表地支物态，为有功功率如同动量）。
先天八卦图本质是天干能态的四象分野：乾（自旋）兑（公转）皆为运动态，离（电波）震（电荷）同表电气态；巽（波幅）坎（频率）同为振动态，艮（磁球）坤（驻波）反映磁场态
后天八卦图本质是地支物态的四象分野：地支物态四象是辰未（地仪）与戌丑（天仪），依据河图定义后天八卦数理。
八卦反映自然界基本物理量的分类（经），而五行归纳各物理量间的阴阳数理关系（纬）。
二、 河图决定了后天八卦的排布及洛书数的意义解读，是五行原理的源头
老子所说道之一二三说的就是河图生数：道生一就是太极辐射坎水（天一生坎水），无中生有，混沌初开，宇宙“爆炸”。一生二，就是坎水电离，离而两极（地二生离火，质子、电子分离）；同时坎水表示时间之开端，离火代表空间之膨胀，故一生二宏观代表时空两仪，乾坤始奠。二生三，就是质子电子相合为元素（天三生震木，质子、电子合为辰土——元素）；元素化合，三生万物（地四生兑金——物质即辰，运动演化）。
乾9坤6，坎1离2，震3兑4，艮7巽8，这是河图揭示的后天八卦数。依五行属性将坎1/离2/震3/兑4居北南东西四正不动，四隅依两仪四象分野及后天（河图）数和为10，把乾9坤6、艮7巽8带入排成圆图，即得后天八卦图 。
河图是地支物态四象的分野工具：坎1乾9属戌（能—开天），兑4坤6属丑（功—辟地）；震3艮7属辰（物—元素），离2巽8属未（电—化合）。
两仪抽象的说是时空，具体些说是能量（能与功）与物质（电磁物与物质波）。能是戌土太阳（先天太极），功是丑土太阴（万有力场），这是宏观天仪；原子（核）属辰土（实为少阳），核外轨道是未土（实为少阴），这是微观地仪。阴是阳的展开， 未土与丑土分别是辰戌（阳戊土）的外围展态，本质都是驻波力场 ，为阴己土。
三、河图与洛书关系：河图揭示通化物理，是体；洛书寻求天人合一，是用
河图分野揭示的后天八卦数，决定了后天八卦的排布，决定了洛书的意义解读。洛书是河图揭示的后天八卦数之用。
一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体，但他们不是一个架构模型，如何调兵遣将，组织成有序运转的体系，就是洛书之全息反映（如下图）。“洛书”就是“脉络（venation）图”之意，依后天（河图）数带入洛书九宫 如下
洛书是后天返先天——乾为首脑复归尊位； 洛书3宫之和为15者，为物态相合互补（其中左右相对者为功用相辅，上下相对者为功用相承）：震艮合辰土——生发成长，乾坎合戌土——新陈代谢，十字中轴为阳为能动本体；巽离合未土——升运重组，兑坤合丑土——降解分化，四隅为阴为运作功用。
洛书以3为震源创生，震甲如同炎黄开启中华文明；以中5为震波洛8宫，震丙如同心脏，传承河洛血脉；以9为后天能动为体系首领，乾庚为君，如珠峰顶天；1既为先天福报根基，也是后天功用命运，坎壬为后浪推前浪，如长江泽地，天时地利，生生不息，源远流长。
数字3与7相对中阳5而言对称，数字4与8相对中阴6数而言对称，数理的对称反应在洛书就是：3、7相对纵轴（及中心5）对称，4、8相对横轴对称；反应在卦象上是互为镜像卦（图中以蓝绿同色标示）：兑泽（公转运动、 动能）和巽风（振动、势能）互为镜像，震雷（电）和艮山（磁）互为镜像
木是电能（甲为电势，乙为电场），火是热能（丙是电流，丁是光波），土是磁场、物质；金是动能（更新周期：乾为自旋，兑为公转），水是频率。
雷火丰：雷是原子为用，火是分化为体，故丰名符其实——三生万物，洋洋大观。丰的镜像倒影是火山旅，为何是旅行而不是喷发？火是离家走亲访友，从一个山头到另一个山头。火土一体，波粒二象，丙火是轨道电子波，戊山就是粒态而言的球形电磁粒子，自由电子。故旅就是电离之意，物质因旅而丰
天雷无妄：雷是原子核，天是其周期衰变，故无妄的物理意义就是半衰期——真实无虚，存在即合理。天雷无妄用干支表示是甲申（井泉水），甲是核电，申是周期性收敛——为重核自然衰变，细水长流。无妄的错卦是地风升，风是随机扩散，遭地掩埋，故升须防难察意外事故伏藏。
无妄的镜像是山天大畜，天是能源，山是防护罩——大畜为人为的核裂变，伴君如伴虎，且畜且烧香。山天大畜的的伏卦是泽地萃，泽是辛金藏癸水，辛为科技革命，为能动地改造自然；癸为功效反馈，为鬼使神差的果报，事出必有因，且行且珍惜。
天雷无妄的反卦是雷天大壮：天是能源，雷是核质，雷天大壮用干支表示是庚寅（松柏木），天道能源以寅木质子为财——为恒星核聚变，亘古常青。大壮的错卦是风地观，风是太阳风吹拂，生物邂逅演化，地是自然生态，故观是品物流形，观自然造化。
大壮的镜像是天山遁，山为球体，天为自旋，独立而不改，可远观而不可亵玩。遁于人类是未来 的人造太阳，是飞碟技术——都与旋转的磁场相关（山为双极磁场，天为自旋状态）；身临其境，当已跳出三界外，宇宙信步游。
易理不是仰观俯察，科研得出的相对具体真理；他是虚极静笃，内观得到的绝对抽象真理。易基于数理，放之四海而皆准.
