我不高傲也不谦虚，我就是这样。
人选择形式来表现，而人就是那样。
事实上，人们轻易的一起欢乐，而不愿一起悲伤的制造着悲伤。那不能悲伤与共的人们，当你们悲伤的时刻，请记得远离我。
习惯逢迎里有真实的喜欢吗？
太轻易的，都将很难。
如果能真心交谈，
实在不必以夸赞开头。
堆积的赞叹声中，
带着相反的逝痕。
小欢喜里的精神世界，
驻守着最和颜悦色的散漫。
在遇到啰嗦的偏见的时候，
问一句：世界这么大，就你成天屁事怎么这么多。
世有合群而带着偏见的自相矛盾者，愚蠢而事多，状如祸害而浑不觉耻。
能够想象得到，当人们面对一个不乐于合群却什么都能谈论的人的时候，会是多么诧异和惊惧。
一个无人知晓的糟老头，是我想到就会会心发笑的将来状态
而现在，我还在不断学习以及新的尝试的初步阶段。人是无穷里的有限，有限里的无穷，不仅看到对立，便于破除执念。
人们常常好像很有主见和想法，然后将其瞬间忘却。合群的偏见，带着毁灭的意味，这个世界各种各样的“正确”已经太多了，而每一个当下都无一例外地向着以后，我因看得到自身的偏颇，而选择与人群始终隔着可视距离，对一个真正现实的理想主义者而言，做不到十全十美，那就尽力做到清醒而收敛，这样对人对己都更好。当你懂得越多，越觉得不知道的更多，便不想因为人类善于用看似的合理性来解释的自毁倾向，去毁坏任何，越丧失自我，越干涉他人。而这个世间，轻易毁坏美好的人，往往都披着好看的外衣，混于人群，人模狗样。
你可见过这世间有什么东西是热烈而稳固的？只有恒温或冰冷的稳固。
若论力量，不是丝毫懈怠都不曾有的伪正能量，只有一种，就是转化的能量，坚持自身所有的，将会是最富足之人。
毕竟只有心才羞于见心，脸只能比比谁的脂粉更贵。
毕竟，成为自我，才配有超我与成全。
未经理解缺乏经历的心灵，稚弱之时任谁都是轻巧的，知沉重所在才知意图与真诚的本质区别。
想起拉斐尔在达文西的蒙娜丽莎面前一句话没说的流泪，他人问及为何没有一句评论时李奥纳多说：因为这个年轻人比其他人懂一点。是多么的动人。人们很难将一个画天使的艺术家和冷酷的观察者联系在一起，直到他们体会到人类对真实的不再单一的求知的渴望，才稍微能解出一二真味来，如同对于宇宙理论上的概念：“无论你与一点多近，你永远只能更接近它而到不了它。”拉斐尔眼中的“蒙娜丽莎”，以及高更对于“文明”的原始理解，或许便是超越艺术的那一点艺术。艺术源于生命，互在万分之一中万里挑一而存在，超越只与人自身相关。人们选择形式ID来表现，而人是啥样就只能那样，无论再善于伪装，永远超不出实际所有。
我尝试过喜欢人们，直到发现他们总将本真掩藏于眼睛后的眼睛、面目后的面目，而放弃喜欢。
如果不乐于“好”就是“不好”，便不好吧。Who care. 人心之变幻莫测，直接导致，大多数人只有互换，而无从深交。互不了解里只有各取所需的消费何来信任，而没有信任的所谓情感不足以感情。屁话借口一堆来解释自身没有的东西，就是在浪费他人时间。
何必呢。
何谓美德，德在自适，（若）不载（则）不究。
人生岂能无错？
而你只要做到更坚定自己的信念，
就会发现大多数人毫无主见可言。
