道德经苐五章浅释
我先引张三丰師祖一段炼丹火候说。气息既和，自然于上中下不出不入，无來无去，是为胎息，是为神息，是为真橐籥，真鼎炉，是为归根复命，是为玄牝门，天地之根
天老子讲天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地会发怒，狂风暴雨，山呼海啸，地震塌方，把万物当成草扎成的狗毁掉，圣人脑瓜糊涂了，老了思维出问题，把百姓不当人看，当成草扎成的狗一样，早忘掉仁義，为权力，杀人不眨眼，天下大乱。这是老子借这章苐一句发牢骚，生气之话也。下面一转，一比较就不是那么回事了。
天地之间，其犹橐籥乎？这个天地是人的自身天地，是老子的自身天地。和前面讲的发狂的天地是不一样的。我的天地如同风箱，就是木头做的鼓风机。因为我气沉中丹田，建玄牝之门，让它生热，生胀，产生气机，呼吸象橐籥一样鼓风炼丹。这是我的天地之根，我吸气时肚子大，呼气时肚子小，这是逆式呼吸，返先天，就是和三岁小孩以前一样的呼吸。人长大，他会变为胸式呼吸。逆式呼吸和鼓风机一样，，反反复复，吹的火，越烧越旺，建反应堆越来越强。逆式呼吸对炼丹作用很大。
虚而不屈，动而愈出。这是空空虚虚万物世界的根源，不会屈什么，中丹田里面反应堆不断地越来越向外冲出高能量气物，绵绵若存，用之不勤。
多言数穷，不如守中。守中丹田这么好，大家都去炼。你平时会面多说话会伤元气，还是静坐好，去守中。老子之意大家都去炼功。
好，先收笔，因水平有限请作参考，谢谢！
温州林振国
