宫腹记
一
炼哥好宫保鸡下饭，必食荤斋。
寺中炼山文甲选上等好暗铜。 铜热火冲可成山文甲型。出锅后是串联青布紫丝，别有风味。
有学子来自南方西左右，好做力。 有师父人才，善用剑。 其掌大小如虎熊，臂力如展翼。
其父教育其以力从良，其人间尊位在更用双鞭为疾，可披挂出阵。
方得山文甲，着黑衣而行腹力。 人称为莽夫也。
禅寺庙归宗山，人道得甲者得胄，双翅双凤翅盔，帅黑缨为骑。
寺中主持办下难节，令其归孝。家外其有人友士家中丧祭，寺人令其追随。心中似助人打水，帮人提巾，抬轿也不腿软，至心存留望心其寺中之宝胄。
其莫能量可，瞌睡打过时钟，未必能及。只见队伍以归，灰溜溜归回寺中。主持见状，主动将此山文赐给，称名胄于天劫，胸为前，背为后，称其腹名为边角，告知务必不劫也。
故自望英雄，好此甲劫，便身披也故是英雄也，好身手可行军万里，是大有才华。 人好称哥，归回去双是鞭也，铜便可才华如其师尊。
此山文新，我与师尊祝福。
二
不模糊看，何人吃炒肠。
虽兄弟肝胆相照，其实所向披靡，尔不心虚，其饿也可得掌势。
此人称义，本江南烟雨人，留邦言。随尊师问世后爱尊如来取大宁，而好喜嬉戏。
其自幼寒窗苦读，曾挨饿曾不进食三天。
所在寺中为义炼铠，扎乌黑甲能便人身代，为其身段所投靠，寻义中为扎甲所得天下。
作用为由，此甲高温相所塑造。棉绳由其老母穿上也，为洁癖所过，需增厚加重，保卫其将身。
寺才而干炼甲片百枚乌黑，应声其串连。该套乌黑皮革，棉绳染黑而绑。
此甲瘦弱可增重，胸背紧贴绕粗绳，一护心镜集中。肩甲不皮革而单拴，甲长而细也。人因义且而瘦弱，则均用不裙甲，便其可逢单锏之会。
为寻某于密，尊师告其双股剑之绝密。为打出境遇他可机动为盟在，先于是投望此胄长铁白缨，故甲名为义。
为人于其刻苦也。
此人训练多之。
于是拿来家中金银，购买几盘楼之菜素尽是用给寺里。他人吃那素斋，而其本人食肥肠而好肥腻，也是托福。
其取寺中圣甲，高歌离也。
哥之欢喜，义而追随。
三
橘发残，所谓本人可自偏也。
橘发可出，有好虫。为寺有为之炼一均甲也。
故多年恩怨，恩师所期，望孩童时有可顾恋之人。寺中胄甲一枚，行故阵之则。
长蓝布而套高温炼鱼鳞甲，护心镜为中央，可红缨而去也。故炼而好其名为炼也。
幽州人，自幼好诗歌，不柔弱而无骨。喜棍棒，好刀剑也。自幼习拳法，师尊并不讨。
因有大疾，大夫于孩童时切其喉干。并未善罢甘休。
用刀即可，领甲而归。食素饺而提篮。
