《经史百家杂钞》孟子：养气章
养气，在孟子看来，就是要培养人的浩然正气。这种浩然正气立于天地间，虽然无形，却可以大到无边，刚正不可动摇，直行而不可阻挡。
浩然正气是自己主观意志的体现。是可以通过修炼培养出来。这个过程要伴随义和道同时进行，需要有大勇气。这种勇气不是北宫黝那样的无惧伤害，即使被截到了眼睛都不去躲闪的意志之勇。也不是孟施舍那样，可以直面战争的无所畏惧之勇。真正的勇气是象孔子那样，先自问，正义是否站在自己一边，如果不是，那对面就是一个卑微的人，也不敢去恐吓他；先自问，如果正义是在自己一边，那对面即使有千军万马也会勇往直前。（自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。）
面对外界的纷扰可以坚守自己的本心，不做有愧于心的事来伤害浩然正气。用义培养，行事时坚守自然规律和正义，这种气就会自然成长起来。心有正气，在与人交流时就很容易分辩出别人的言语背后的动机。无论是偏颇、浮夸、邪僻、躲闪的言语在正气面前都会被分辨出来。（诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷）。如果是说这类话的人，有这样思想的人来国家治理，是对国家有害的。治理国家需要有浩然正气的人。
培养正气，孟子认为最重要的是学习孔子的处世方式，把自己培养成为一个君子。伯夷、伊尹，孔子都被尊为圣人。他们都是以仁义为先，以德治国的典范。特别是孔子，为教化世人，著书立说，并且以身示范，在同类人中做到了出类拔萃。他的功绩几千年来都不曾有过，一直被后人敬仰。
孟子作为孔子学说的继承人，一直主张施仁政，行王道，主张以德治国。而他自己则一直坚持“穷则独善其身，达则兼济天下”的志向，教化天下人，做人要有心怀仁义，做事要惠及天下的苍生。
在孟子的养气篇中，提倡做人要修身养性，不能做亏心事。以大勇之志培养自己的浩然正气。通过学习圣人的知识，自己坚持正义的行为，就可以在生活中做到勇往直前。这是一个慢慢积累的过程，是一个自然的过程。在平时就要注重修养自己的德行，不做有愧于心的事，这样一天天下来就自然会有了浩然之气。一个有浩然之气的人，就会成为正义和道德的化身，可以直面所有世间的不良言行，自己行事就会无愧于天地。
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