1我们要做职业选择，最简单的逻辑就是知道哪里机会多就去哪里，哪里机会多呢？不要看存量，要看增量。哪个地方发展得快，它的增量就大，增量大了，机会才会更多。存量大的地方这个坑早就被占完了，你再去不一定有很好的机会。
2明心、见性、立身、行道，是四个步骤，由于前因后果的迅速关联性，所以通常称为“明心见性”、“立身行道”，但我觉得更好地说法是“明心而见性”、“立身而行道”。
四个步骤，最难在于明心，最苦在于行道。
3明心在于是否有理想，而理想又在于是否匹配自己。理想错了徒给自己“得不到”的痛苦，以致于无法明心，更遑论见性。因此明心最难归根于认清自己。
4认清自己需要两个前提，一是【静】，一是【诚】。静为了独处，创造机会以慎独，是修身之法。诚为了坦荡，恪守自律以成言，是修心之法。
5二者不可分离，静后需有诚，不欺己方不欺人，不欺人方不欺世；诚后应守静，事事时时乱心，收心时时事事。
6入静守诚可以得到【感悟】，感悟是自我的对话，是内寻的结果。
7因各人经历不同、性格不同，则感悟不同，故他人的感悟难以作为自己的参考，值得参考的有且仅有他人经事上练后所得的经验。
8感悟需日积月累，依各人志向不同、慧根不同而所需时间不同，故不可急躁，躁则乱心，乱心则心无所定，无所定则不静，不静则对自己不诚。
9以量变突破到质变，则可以尝试明心。明心难在于不诚不静，空耗岁月寸步难行。
所有的作品，都是一个筛选器，都是供给侧，都是筛选到，自己能够吸引的那批读者。
10你得挖掘自己，看看自己是对人感兴趣，还是对事儿感兴趣。
如果你对人感兴趣，能帮助人成功，愿意和别人协作，你就能当组织者、领导者。
如果你对人不感兴趣，你只是对事儿感兴趣，你不关心人，不愿意和别人协作，那么你就适合走技术路线。
11宜家的创始人坎普拉德所说：
为大多数人创造美好生活的一部分，包含着打破地位和传统的局限而成为更自由的人。要做到这一点，我们不得不与众不同。
12闻到书香,听到安静,看到从容。
13真正认清自己是一个什么样的人，并尝试抛开道德的观点，学会选择最佳的生存方式。
也就是所谓命运的最优解。
14广告的本质在于重复。——江南春
15意识活动是基于物质变化的，大脑的每一个念想，都会消耗能量，用微弱的电子传递信息。
没有物质变化，就没有时间。
时间只是记录物质变化虚拟概念。
