之前有文说过家乡的水稻、稻谷和晒谷的故事，伴随的还有与稻草相关的故事。

稻草是水稻脱粒后的副产品，我们常直接称为”草“。

其实相对于主产品的稻谷来说，稻草相对体形大得多，重量也大，但作用可不能小看，它可以用来在冬天喂水牛、打草绳、做草鞋，还可以用来做牛圈、猪圈、鸡窝垫料。其实当年的农村，我们床被最底层也用干草垫了厚厚的一层，不仅暖和柔软，对旧的薄被还是个必要的补充，另外有时也用来当燃料做饭。

脱粒后的草当时是随意散放在水田里，一般都是间歇或快收工时候才把它捆成一把把的，这叫作称”系（一声ti）草“，这也说明”系草“相对来说是轻巧一些的农活。

”系草“也有些讲究，首先是量上要控制，大约是两手合捧的量；其次是不用专用绳子，直接用两三根稻草即可，绑的是活结而且结实；再次是绑扎的位置要在距离顶部三成的地方，这样得到的”草把“头部小而轻，根部大而重，非常适合之后的搬运、摆放和晾晒，这不禁让我感慨家乡人们的劳动智慧！

系好后得到的”草把“一个个地站在水田里，宛如一群木头人。因为着急种晚稻，这些草把必需及时转移到田埂上，但如果当前收割的就是晚稻，那就不用太着急处理了。放在田埂上的草把始终有些害事，毕竟后面还要犁田、耙田、施肥、插秧等，所以晾晒三两天后就得搬运回家。

农忙季节大人们一般比较辛苦也比较忙，有时会将搬运草把的任务分给小孩，尤其是水田离家比较近的家庭。

大些孩子可以一手抓着四、五个草把头部，在地上拖着拉回家，而小小孩则少拿一些，一趟一趟地搬运，有些小孩子更有意思，直接用一根长长的竹篙，穿上若干个草把用肩膀挑着，虽然都累得满头大汗，但干劲十足，这场面让人看了感觉非常有生活气息。

草把弄回家后，还得找个地方杵着晾晒好多天才能堆放存储，不然容易发霉烂掉。因为晾晒时间比较长，还得像晒谷一样时而翻开暴晒，加上经常会遭遇雨水袭击，这种工作有可能要反复做好多遍，当年因为这个我们小孩与大人没少吃苦头。

堆草堆也算是个技术活，堆得不直、不结实容易倒塌，或者不整齐导致进水受潮。一般是以某棵大树的树干为中轴，两人配合着做，一人围绕着树干一圈圈地往上堆码，另一人则给他递送。堆码时草根部朝外，草把头部向着树干，如果中部有凹陷则横着或斜着用草把填充，保持水平状态，慢慢堆码得越来越高变成了一个大圆柱，开始时递送直接用手，后来得用力往上扔，我当时就特别喜欢扔草把。收尾的时候，还要把顶部逐步细化成圆锥形，以保证雨水顺外边缘而下。

    最后堆成的草堆底圆直径达三、四米左右，高度四米左右，常常需要一个长长的梯子辅助才能下得来，不过规模依各家草把的数量与堆码技术有所差别。   

到了要用草的时候，就直接揪着草根往外拽，这叫”扯草“，扯草时要注意，不能光在一个位置”扯“，尽可能均匀地从四周进行，防止草堆倾斜倒塌。

以上说的是分地到户之后的事，这与分地到户之前不完全一样，之前因为是集体经济，村民们一起劳动，所有劳动成果都归公有，公有物品都得放置一个公用的地方，对于那时的我们来说，有一个公用的称为”仓库“的地方，其中主要放置粮食或其它农用物资，也作为村小队开会的场所；稻草这种次要的物资就堆放在仓库前没有围墙的院子或旁边，这个院子我们称之为”仓库道场“，仓库道场也是分配粮油、鱼肉或分配农活任务的地方。

每逢十月秋收后，仓库道场就在乡亲们辛勤堆码下，形成各式各样的草堆，有谷仓式的，有大馒头式的，更有长城式的，甚至有围成四方形的城墙...，各依地形地势堆搭，颇有创意。   

    在各式草堆的仓库道场，冬日农闲时，大人们可以在这里边晒太阳边闲聊，也有人中午端着碗在这里吃着饭，有时人们也坐在地上打打牌，减轻辛勤劳作后的疲劳。

    而我们这些小孩子也非常喜欢来嬉戏，尤其是以捉迷藏或打枪战为主，因为在这些草堆里有许多洞可以用来藏身，这些洞是人们在”扯草“喂牛时有意一步一步”扯“出来的，尤其是一些半大的孩子，他们非常聪明，即使是在那个物质极为贫乏的年代。

    到了年关，这些草消耗了一半左右，洞不但变多了，而且变深了，洞与洞之间还经常被打通形成了“地道”，昏暗的“地道”更有利于隐蔽，加上偶尔有耗子出没，更是增加了情趣与刺激，我跟其它的伙伴们经常是玩得乐不思蜀。天黑时，大人们如果找不着孩子，上这里来总能找到他们。

    如今，随着我们从农业社会过渡到工业、信息社会，农业的集约生产模式早就让现在的农村没有了我说的这些内容，土地上有的只是新式建筑，或经济作物或养殖或荒芜。

而我自己也早已由童年变成了中年，我担心随着年纪的增长会丢掉这些宝贵的记忆，我不希望忘记家乡一地一物，也不希望忘记儿时的童趣，虽然当时的情景在每个人的眼里都不一样，即使是完全同一时代的人。但我还是把它记录了下来，至少可以把这份情怀与快乐分享给能共鸣的人。