葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。

薄污我私，薄浣我衣。

害浣害否？归宁父母。

这是一首描写已婚妇女生活的诗。在古代，女子的生活简单，洗衣、做饭、织布、照顾老人，抚育孩子，“男主外，女主外”的传统起于原始社会，一直在封建社会延续了千年。这就给很多人留下一种错觉，总觉得古代的女子完全依附丈夫，没有半点自由。其实从《诗经》上看并非如此，有时候女子的快乐与丈夫无关，就只单纯地是心情愉悦而已。

先把文章简单解读一下：葛，是一种藤类植物，纤维可以用来织布。覃（tan），延伸；施（yi），蔓延；中谷，即谷中；萋萋、莫莫，形容葛藤茂密的样子；喈喈，形容黄鸟（黄鹂）的叫声；刈（yi），割；濩（huo），煮，将割来的葛藤煮沸取其纤维；絺（chi），细葛布；綌（xi）粗葛布；服之无斁（yi），舍弃，即织成的衣服穿在身上舍不得丢弃；师氏，古代贵族中设立的女师来教导贵族少女，一说是保姆；污，形容词用作动词，洗污垢；私，内衣；害（he），通“何”；维、言、薄，语气词，都是用来凑字数的，没有实际意义。如此通篇理解下来就不难理解了，就是一个女子在山谷中割完葛藤，又将它们浸泡煮沸，取纤维，织成粗细葛布，洗完衣裳，回娘家的故事。

当今的自媒体泛滥，千家万言，众说纷纭，《葛覃》放在现在大概不会火。它不是教你各种技能的干活，也不是让你重新振作的励志鸡汤，它只是一个结了婚的少妇在山谷中劳作时无意间溜出来的山歌，为了排遣寂寞，就像是湮没在人群中某个结婚后的小女子写的微博：“今天天气很好呀，我出门割葛藤，在林间看见一只黄鹂，一直在我耳边叫，颇不寂寞。回家后，浸泡，煮沸，一道道工艺做下来，最后织成粗细两种葛布，想要留下做一件内衣。好久不回家了，甚是思念父母，告诉保姆，洗好衣服就动身！”自媒体时代，每天都会有无数条这样的内容产生，也绝对上不了热搜，那我们可以从里面读到什么？

大概只是一种心情吧，当初夏的早晨，你踩在柏油马路上，急匆匆地去挤地铁的时候。也是在这样一个清晨，绿葛遍地，黄鸟于林，也许整片的葛藤像是绿色瀑布一般从悬崖上垂挂下来，女子仰头看时仿佛听见了来自九天之上的轰鸣之声。也许山谷背阴，初生的阳光只是擦着山尖而过，整个山谷还笼罩着一片清凉。也许草叶上还沾染着来不及蒸发的露珠，随着微风摆动，跌落进土里，或者濡湿女子的鞋袜。

不知道此时的你会不会感觉的有一缕清风与你擦身而过，轻轻拂动你的头发。

有时候我甚至觉得《葛覃》这首民歌应该由卓文君或者蔡文姬这样美丽大胆又才华横溢的女子来吟唱才合情理——全诗都洋溢着一种少女自娱自得的快乐，而这样快乐或者是来自夫君的恩爱，但我更倾向于认为这种快乐来自出嫁前父母的疼爱。正是父母的庇佑，才让她无忧无虑地长大，如此欢快地歌颂生活。否则要是让寄人篱下的林黛玉来吟诵，那大概就“萋萋”变了“戚戚”，“莫莫”变了“落寞”。不过倒是有一瞥与黛玉葬花同色，少妇与黛玉的此番行为都可以看做是一种“行为艺术”，是沉湎在自己世界里的自娱自乐，不是哗众取宠的浮夸表演。

就好像这女子发了一条微博，不要评论，不要点赞吸粉，这话只是她说给自己听，用来记录自己心情的。现在许多姑娘都自诩单身是最好的升值期，那又有几个人在有了另一半之后还能保持这种自由的心态呢？我割葛藤，我煮藤，我洗衣服，我工作，我很快乐，这是我自己的快乐，我没有必要跟别人分享，我快乐的时候可以唱歌给黄鹂听，也可以听黄鹂唱歌。之前认识一个姑娘生活很有诗意，看见春天的夜晚一片绿叶落下来都会发短信告诉男友，看了某本书，听了受感触的歌，全都分享给男友，她用这种方式表达自己的快乐。

只可惜她男友是个工作狂，又不解风情，热恋时天天收到姑娘类似“今天我看见湖里的荷花开了一朵”的短信，还会绞尽脑汁想几句文艺的话回复过去，慢慢却不堪其扰，私下说，当真不觉得看到荷花盛开是一件多么令人感动的事情，于是干脆不回复了。姑娘觉得受到了伤害，于是开始了各种抱怨，各种作。

其实不怪姑娘，她是在用自己的方式来表达爱情，也不能怪男友，他只是无法理解姑娘表达爱情的方式，他在用自己的方式爱女生，那他们怎么会弄成这样子呢？诗中的女子成婚后依旧有着自己单身的快乐或许可以给姑娘提供一个解决问题的方法。