如何理解 “民不畏威，则大威至”？
“民不畏威，则大威至” 出自《道德经》第72章，意思是说：百姓不畏惧威胁，就会出现严重威胁。
有什么含义？
威是威胁，危险和恶势；引申为强大，重大或巨大的祸害。黎民百姓对天理，大道和自然，应该有敬畏之心，防范之举和谨慎之行，不要肆意无怯，不要狂妄无惧，不要大胆无忌，否则会酿成大祸，造成大难和形成大灾。
有什么道理？
从宇宙看，地球是渺小的，从世界看，人类是从属的，从社会看，个人是脆弱的；在历史长河中，人类，民族和个人都只是短暂的存在，而天理，大道和自然则是很久，持久和长久的存在，具有强大的，巨大的和重大作用力，影响力和决定力；所以，任何个人，民族和国家都应该服从天理，适应环境和顺其自然；而不应该用欲望，贪念和奢求忽视，鄙视和蔑视天理的大道，不应该用胆量，勇气和意志抗拒环境和规律；否则会大祸临头，大难在身和大灾出现。
有什么方法？
首先要尊道敬神，畏天惧地和依法从律；不要改天换地，不要违规破戒，不要胆大包天；其次要鼓励科学，倡导研究和构建理论；要推理，计算和分析，要总结历史，经验和教训，还要预防，预测和预估，还要防备，防御和防守，不要为理想奋斗，不要为欲望拼搏，不要为目标努力，而要顺应自然，环境和趋势，服从规律，周期和循环，服从法律，规则和章程；
初生牛犊不怕虎是极度的愚蠢，不是勇敢，而是找死；刚来新人不听劝是极其野蛮，不是大胆，而是惹祸；没有科学研究，没有计算实验和没有能力技术的创新都是极其危险的，多数的结果是失败，损失和破坏；没有逻辑，没有经验和没有实力的冒险都是极其荒谬的，多数的结果是祸害，灾难和苦难。
有什么证明？
纵观古今中外的历史，大多数不畏强暴，不怕牺牲和不惧威胁的活动，没有推动文明，科学和智慧的进步，没有产生进步，效益和繁荣，反而造成巨大的苦难，灾难和艰难，反而造成重大的祸害，灾害和伤害；历史证明：无畏不惧是愚蠢的，勇敢大胆是野蛮的，肆意妄为是恶毒的，相反，只要只要在尊重道理，顺应环境，符合现实的前提下，用谨慎，仔细和耐心的方法，用沟通，交流和商榷的方式，用协作，配合与互利的精神，用技术，能力和方法的手段，用防守，防备和防御的思维，用缓慢，逐步和柔和的方式，通常可以获得快乐的，幸福的和美好的结果，达到了富裕，发达和繁荣的状态，也就是用“畏威” 避免了 “大威”；而大多数强烈的，猛烈的和剧烈的反抗，无畏的，无惧的和无恐的斗争，经常受到更多的威严，威胁和威力；造成了更大的失败和苦难。和平过渡的效果，通常都是美好的，只是时间长一点，而急躁则是豪情，纵欲和贪婪最明显的特征。
