出生于中产家庭的保罗·格雷厄姆，因为身为物理专家的父亲从而比常人更早的接触到编程的世界。他本人兴趣广泛，爱小说，爱哲学，拥有极佳的艺术天赋。
我们常常浅薄的以为，一个感情敏感的艺术家和需要极强理性逻辑能力的工程师是两种完全不同的物种，但从古到今，纵观中外，文理双修，文武皆备的天才数不胜数。而事实上，感性和理性往往是相辅相成的。
生活中很少有人从内心中都承认自己是理性的，纵然从外表看起来极端理性的人，在他的内心深处也充满了自我怜爱。每个人在自己的世界里都是属于自己故事的主角。
只是现实生活逼得我们不得不变得理智，去选择可能自己并不喜欢但看起来更容易走的那条路。从这方面来说，保罗则不同，他的感性意识很强，或者说他没有太多顾虑需要他来考虑，但他因此为了追求艺术的道路而过了好一阵动荡不安的生活。
我们知道艺术这东西，除非真正肉眼可见的天赋，要想用它来保障生活，真不是一件容易的事。实际上，大多数的艺术其实只适合当一个业余爱好，将兴趣变成自己的事业，也许既是一件无比幸福的事，同时也可能是最大的不幸。
在过了一段落魄的生活后，保罗希望付出一段时间努力，彻底解决自己的收入问题。用现代的话来讲，就是早日实现财务自由。而无论哪个年代，这个目标要想实现，给人打工都是不可能的。除了靠运气投个好胎继承家产或者发笔横财，大概也只有创业了。
所幸的是，他正处于计算机世界发展的早期，换算成洪荒流小说，就是不算鸿蒙初辟，最多也就是龙凤初劫刚过，灵植异宝不是俯拾皆是，也算不上稀有。而计算机领域充斥着大量未开辟的红海。
不过说实话，即使有红海，真能从中挖到宝的，也不是常人能做到的。而只是第一次创业，和朋友合作开发世界上第一个互联网软件的保罗，就经历了几次融资，打败了一众竞争对手，最终被雅虎4900万美元收购，一举成为千万富翁，实现了财务自由。
有时候不得不感叹，世界上就是有那种人，他们天赋异禀，浪的飞起，随便搞搞，就强的一匹。让我等凡人只有羡慕和嫉妒的份。
实现财务自由的保罗，有了足够的空间来让让自己的艺术细菌来发酵。于是在感觉到不开心的时候，毅然从雅虎辞职后，开始做起了自由撰稿人，写系列感想文章发表在个人网站上。
有句话咋说的呢，只有你成功了，放的屁都是香的。保罗不同的是，他成功了，写的文章也确实有那么一点意思，那么然后呢，自然就成了经典了。
而我们接下来要读的就是保罗2004年之前在网络上写的文章整理成册后出版成书的《黑客与画家》。
《黑客与画家》的出版让他成了许多互联网人的精神导师，机缘巧合之下，作者也开始用自己的财富和经验来帮助一些颇有能力和想法的人来创业，很快形成了硅谷一股颇有影响力的势力。
通过对作者简短的介绍，我们能够很清晰的看到，作者是一个富裕家庭出身，颇有艺术天分，却没有艺术家过于偏执思想的人。他有天赋，有能力，懂得变通，热爱表达。通常情况下，只有足够偏执的人才能取到足够顶尖的成就，敏感的艺术家如此，运动员如此，理性的科学家商人也是如此。
格雷厄姆，爱艺术学画画却没有足够轰动、感染他人的作品。去编程和创业也没有去做一家伟大企业的想法，满足于被收购。看起来，他不像那种小说或者传记中足够传奇的主角，但却是我们最为向往成为的人。因为他的灵魂是自由的，他的人生不会被任何东西所捆绑束缚，即使是理想也不行。他做的一切都是自己想做的，而那些他想做的又大多能做成。人生如此，夫复何求？
古往今来，世界上取得大成就的人很多，帝王将相不计其数，可真正能够留下来，穿越时间空间打动我们心的只有包含智慧的思想。老子，孔子，孟子他们并未在他们的时代里取得世人眼中的成就，但他们留下的文字思想却闪耀了无数的时代，至今仍能给孜孜求知者以智慧的启迪。
从历史上看，那些著书立说，名垂千古的大思想家，他们的主张各有不同，但却没有一个是迂腐偏执的，秋收冬藏应时而动，无一不是如此。以我的理解，偏执的人追求功名利禄，他做的是世人眼中的自己。而洒脱的人追求自我，他一生都在追求自我的表达。
人终究是一个社会性生物，无法脱离别人而存在，也无法真正做到自由。功名利禄又有几人能够看透，所以泱泱中华五千年，能称圣的也无非那几个。
格雷厄姆放到古代，按照我们的标准，可称得上大儒了，出身不凡拥有高端教育的资本，性格怪异洒脱追求艺术真谛，能力强大洞察力敏锐，创造足以称道的功业，而后著书立说，影响后人。大抵强人都有共同之处吧，从他身上，我竟能看到一丝阳明公的影子。
而东西方文化的差异也体现在此，这本书翻译成《黑客与画家》，翻译的极为精妙，却容易给了外人很多的误导。通读过全书，要让我去给他取个中文名字的话，降几个档次，那应该就是《程序员内功修炼·知行合一》。
保罗作为一个外国人，写的自然是外文书，如果有能力看原版那自然最好的，如果外语能力不强，那么我们也就只能看别人翻译过一次的东西了。
译者阮一峰，在中国网络平台算得上一个颇有名气的计算机博主。他编程水平很高，但更出名的是他乐于分享的精神。靠着无比强大的毅力写了很多随笔杂想和计算机基础教程。从这一方面来看，他和本书的作者有很多的相似点。同样的兴趣广泛，思想开拓，热爱分享表达，并拥有不错的文笔。
他从2003年开始在网络上写日志，包括但并不仅限于互联网，那是他的文章只是自己对这个世界的随想，无论浅显或深刻，都充满了一种向往美好的情感。
有人说，中文世界里，很多人讲故事不说人话，把本来很简单的东西人为的变的很复杂。真的有人可以无所不能吗？至少，我是不信的。我相信的是人应当对这个世界充满好奇心。
阮一峰之所以在网络上出名，源于他的勤奋和真诚。他没有故作清高，也没有害怕批评，把自己的所思所想用比较容易理解和接受的语言文字表达出来，大多数人都能体味到他的诚心。
然后这就够了吧，给初学者相对来说容易吸收的知识并能够引领他们进行思考，这大概已经是作者最高的境界了啊。
他学得是经济学，喜欢小说文学，也把社会科学是自己一辈子的专业方向。后来才发现，在中国搞社会科学没前途，他写的所有政治评论都将有无数的人对他进行批判，甚至人身攻击。他只是想表达自己的意见，但总有人曲解他的本意。然后呢？心灰意冷。
在他看来，大概只有技术是不会无用的，他想不撒谎，不干坏事，并且被旁人公正的对待，所以最后只有去编程了。
在我看来，中国人骨子有一种家国天下的概念，随便找个出租车司机，然后他就可以从水果价格偏贵聊到世界政治形势，各国元首性格分析和中国未来十年规划。讲话时那种慷慨激昂的气势和自信，让你仿佛见到了国家的智囊规划师。
表达欲望，寻求他人关注和崇拜是人类的共有的天性。而搞技术的总给人一种呆呆的形象，我们潜意识的认为程序员都是那种带着厚厚的黑框眼镜，穿着格子衬衫沉默寡言的形象。而这种形象的来源，是我们队技术的敬畏，对未知的敬畏。
去做壁垒最高的工作，比如医生，比如律师，比如程序员，这样你才会得到大家的尊重。而不要做那种，让他们觉得我做我也行的工作，比如写小说，比如演戏，比如当官。
阮一峰选择了技术这条路，私心觉得他应该是一个不喜欢麻烦的人，从这一点来讲，我和他的同理心也很强。如果一件事需要很麻烦才能得到，那么我宁愿放弃。为了自己内心感受，甚至可以放弃很多的现实利益。这样的人，敏感任性。对世界有很深刻的感受，但有一点，他成不了大事。
这世界哪里有非黑即白？生活中发生的所有一切都是复杂且难以捉摸的，而任何一件事想要成功都要付出很多很多。过于注重内心的感受，那就意味这，他们选择了自己的舒适区，可这世上就从没有什么伟大的事情是处于舒服的状态能够完成的。
举个例子，你说你内心敏感，感触很多，明明学了理科却想去写网文，你告诉自己写小说也能赚很多钱，自己也喜欢小说。直到你开始动笔，然后你才发现，自己喜欢的并不是写小说，而是幻想。日更万字，坐在电脑前冥思苦想，笔耕不缀的生活，其实并不是你所喜欢的。你向往的其实是别人小说中主角的生活。
无数的人涌进了网文作者群体，然后凭借最初的激情写了一点东西，极少极少的人获得了成功，但绝大多数的人却是激情退却后感到心灰意冷，然后自己明明早已经设定无数结局的故事，却呆坐在电脑前一个字也写不出来，继续着自己沉闷，堕落，但是却很舒服的生活。
我们知道，成功是真的需要极大运气的事，但如果你甚至连承接运气到来的资本都没有。那么是多么可悲的一件事呢？
话又扯远了，我们强行拉回来。按照思想共同的这个层面来讲，阮一峰翻译的东西应该能够比较准确的表达出原作者的本意。话又说回来了，谁让你英语渣呢，也没得其他可选。这点来看，学习英语的必要性大概也不是真要出国什么的，最主要的原因还是绝大多数的顶尖精英都是外国人，他们的论文专著，你不会英语学看都看不了。
关于学外语的必要性讨论在这里就先不做过多讨论，我们接下来将目光集中在这本书身上。跟着我来一起学习探讨本书的风采。
弥勒佛说，一弹指有三十二亿百千念。每一个爱幻想的人，每时每刻都有无尽的想法冒出。我在写读后感的时候，思想也经常写着写着不找到漂那了，和原文的主旨偏差的十万八千里，甚至有点不知所云的感觉。
所幸呢，我不是在写命题作文，也不用担心跑题的危险，然后大家看的时候，就会发现我写的更有一种谈话的感觉，没有严禁的逻辑，都是不知道从哪找个话头就开始讲。甚至还会有前后文互相矛盾的存在，而这些都是正常。
毕竟，这只是一个读书后的阅读体验，有没有主旨也没啥重要的，最重要的是我嘟嘟囔囔的说的开心。
因为这本书是作者的杂文集，尽管他已经很努力的想将那些文章整理成互相联系，拥有主线的书。但因为先天条件的限制，未能成为一本层层递进的书。
整本书其是可以当做一场对话，你和一位智者的对话。你要抱着海绵不知满足的吸水却又激烈过滤杂质的态度去交流。用自己的三观来和他进行平等的交流，不拒绝不迁就。
全书总共15章，内容上可以分为三个部分，第一部分包括1到4章，介绍黑客成长及他们看待世界的思维方式。第二部分5到9是黑客用怎样方式做出自己的成果，又是如何影响了世界。第三部分10到15，着重解释了编程语言的本质。
接下来，我们开始这一场对话。
