如果爱恨真有他们想象的那么简单，不必考虑到其他因素，只要专注于自己的内心，忠实于自我的利益，那么那世上必定纷争不息。
站在更广阔的视角上看，秦汉的文学谈不上有何大成就，他们的作者也不过像吝啬的拾荒者一样，不敢有丝毫懈怠地从先秦的百宝箱中捡起合乎他们审美的闪光点，然后再学习机警的盗贼把破篓子里拾掇得满满当当的材料逐一拼贴成一幅尚可观赏的作品而已，如果乐府可以看作他们别具一格的原创，那将他们的其他作品称为经典也是未为不可的。
魏晋文学在彼时与当代早已大招大揽到无数粉丝，这是很值得研究的现象，是后世人对他们类乎痴狂的肯定，原因与先秦无二，人们喜欢看乱离的世道下创作者们自由地带着镣铐跳舞，喜欢看尊贵如文仕、卑贱如草民如何倔强挣扎在生死一线，喜欢摇头摆尾念那句“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”，更喜欢把自己读诗时摸到的那点微乎其微的悲戚放大百倍千倍向他人炫耀展示，殊不知那颗精心伪造的毫无可信度的眼泪，早一千年就被人间金乌灼烧个干净了，连马蹄下抱着孩子蓬头垢面的饥妇都在讥笑你的故作姿态。
南北朝是一个不能用天行之常判断的时期，很多现代人难以理解的事情相继发生，最贴合时代脉搏的文学最先反应过来，各种理论形式实验之作破天而出，大多数倒并不是为一份微薄的名利，仅仅是怀着昙花一现的美梦来世上走一遭而已，梦醒了，他们的最年轻最本真的模样也就凋谢在这里，百年无甚变化，不过，等大江南北漫长寒冷的冬眠结束，他们还能受后生子的召唤作奋力一搏，滋养出令人骄傲的无比璀璨的新生。
