这个世界真闹。飞速发展的经济形式将我们所处的时代妆扮得绚烂多姿。异常发达的资讯设施充斥着光怪陆离的奇闻妙事。日常生活中的各色人等，以各种样貌，汇聚了许许多多或忍俊不禁，或发人深省的各类故事，时不时诱发我们的感慨唏嘘。
浅冬的午后，苍白的暖阳洒在这个北方小镇的街道上，空气中弥漫着仅有的丝丝热能。使三三两两的男女老幼还能成行。突然一声刺耳的刹车声打破了平静。在还没来得及分辨清楚方向起因，此起彼伏的谩骂和争辩已隔空传来。估计问题不是很大，否则哪还有淋漓尽致的施展嘴上功夫的精力。遂幸幸然按既定目标向前，然双方的争吵依然强奸耳朵。使平静的心情皱起波折。一个“三季人”的概念形象倒是逐渐清晰起来。
下面先讲个经典小故事：两千五百多年前的一个早晨，子贡在大院门口打扫卫生。有一绿衣人走了过来，问子贡：“您是孔子吗?”
子贡答：“不是，请问有什么事需要向我老师请教?”绿衣人说“我想请教关于时间的问题?”子贡答“这个问题我知道，可以回答您。”绿意人说“那你告诉我一年有几季?”
“四季。”子贡笑答。“不对，一年只有三季!”绿衣人不服。“四季!!”“三季!!”“四季!!!”子贡理直气壮。“三季!!!”绿衣人也毫不相让。
然后就争论不休，从早晨到中午也没消停。
终于孔子从院内踱了出来，子贡赶紧上前讲明原委，让孔子评定。
孔子不答，默默观察一番后说：“一年的确只有三季。子贡，你错了”
争吵戛然而止，绿衣人以胜利者的姿态大笑而去。
待绿衣人走后，子贡忙问孔子：“老师！这与您所教有别啊，一年本有四季咋说是三季呢？”
子贡较真：“老师，这一年到底应该是几季?”孔子笑答：“四季”。
子贡瞬间懵逼。孔子继而解释：“此时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天?所以在他的思维里没有‘冬季’这个概念。你跟他争，就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快的走么?我虽然让你受点委屈，也是让你懂得因人施教的道理啊。”子贡终于明白。
不知读者看了这则故事，作何感想?是不是有点凌乱，在自己无所适从时，只能任对方说三道四，而自己不去辩解徒当傻瓜，才能解决纠纷烦恼呢？
其实，在当下的现实世界，诸如以上所讲的故事经常发生，记得在头条上看过这么一件事：去年5月25日，辽宁盘锦兴隆台区一处鱼塘看护房内发生血案，仅仅因54岁的当地男子孙某酒后胡言乱语，说“日本人第一”等言行，惹恼酒友郭某，一怒之下操起酒瓶将孙某当场打死，结果郭某被判死缓，剥夺政治权利终身。还有近期的重庆公交坠江事件，查明的事故原因也仅仅是一个乘车人错过了一站路引发争执，结果造成全车人没有了回去的路这种惨事。
虽然这些案例都有点极端，但确实发生了。而透过这不一而足的许多个案纠纷，每次查究原委却都是一些微不足道的小事引发，诸如一次口角，一句争执，或一下碰撞等等，因当事人双方不冷静，不客观，不会认真面对。结果因小失大，终成大祸，徒生悔恨，令旁观者视听之余，扼腕长叹，唏嘘感慨。
然感慨归感慨，思考其深层原因，已经远远不是无知者无畏这么简单，多的是如二千多年前的孔子所言，是蚱蜢一样的三季人在作祟，结果一粒老鼠屎坏了一锅粥。
更为严重的是，这个世界三季人似乎不见其少，日见增多。就像台湾大学曾仕强教授在百家讲坛节目中所说的：越是不懂的人，讲话声音越大。日常观察也多是如此，日常沟通凡是那个声音最大的基本就是狗屁不通的人。若懂得有理不在声高，至于用那么大声么？庄子说“夏虫不可以语冰”，你跟夏天的虫儿讲什么冰，那是你糊涂。也许你会说本来就是冰你不跟他说冰不就是见人说人话，见鬼说鬼话了么?其实，这只能怪你还没理解透。有人去问过孔子这个问题，孔子说本来就这样啊，你见人不说人话，岂不是鬼话连篇！万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，又怎么沟通?所以，这是你自己搞错了，况且这个并不是投机取巧，只是随机应变。所以，当你看到那些蛮不讲理无法沟通的人时，无需气恼纠结，就当是遇上三季人，你要心平气和的让他走过四季自然不就没事了！
