1.序
飞箝篇是《鬼谷子》中的第五个篇章，紧随抵巇篇之后，属于制人术中非常重要的篇章。《鬼谷子》中，策士在政治中与人打交道讲究的便是控制与反控制，而控制对方，让对方为自己驱使乃是策士纵横捭阖的目的。
飞是飞语，赞扬对方，抬高对方的声誉，以便获得对方的好感，箝是钳制，连起来的的意思便是通过夸赞别人的方法来钳制住对方的制人之术。
除此之外，本篇也是古代心理学中的重要篇章，强调利用人心理上的弱点进行操控别人。这在古代是被人诟病的，所以后世受到儒家广泛的批评，不过个人觉得比较适合兵家。
笔者认为，现在很多的厚黑学都在利用这种思想，其实方法毕竟是方法，我想我们应该更客观的看待它，不应该站在道德的角度去批判或者摒弃它。
2.体
飞箝篇从三个方面来阐述，分别是飞箝的目的，方法和使用的对象。
关于飞箝的目的，需要根据当前的形势，对方与己方的亲疏、异同来综合判断，考虑如何加以利用，以及如何使用。
“凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事。然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。”
飞箝的方法，主要是埋下钓钩，在飞的时候，要有目的，有准备的隐藏一些埋伏，以便在赞扬完了之后，能够获取到自己真正需要的情报、信息，甚至能够控制住对方。
“引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之而后重累，或先重以累而后毁之。或以重累为毁，或以毁为重累。”
飞箝的对象分为两种，一种是君王，一种是普通人。对于君王，需要做好基础调研，天时地利，人口财富，诸侯之交，喜好，疼点等等，然后才能用飞箝之辞，进而利用他。
“审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞，钩其所好，以箝求之。”
而对于普通人，需要了解他的智力水平，才能，气势等，然后用飞箝之术，便可为己所用。
“用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机。以迎之随之，以箝和之，以宜宣之，此飞箝之缀也。用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可箝而从，可箝而横。”
3.结
灰子曰：
飞箝者，用人术也！因人好溢美之词，贪旷世之名。立于云端者，少思云下之苦。一叶障目者，不见泰山之态。故飞箝可用也。
飞者，扬也，箝者，制也！飞箝之用者，需藏钩箝与辞，飞其人，扬其位。待其懈怠，而后箝之，莫可脱也。
然飞箝之术者，须有察言观色之能，处变不惊之力，收放自如之才。方能察同异，别是非，决安危。以便征之，求之，用之，成其大事也！
(灰子：二零一七五月二十四日，作于上海)
