女子的悲哀
一个诞生在施耐庵笔下，替封建思想背了多年骂名的女子，她叫潘金莲。
随着人们思想的不断开阔与变化，人们对这个女子的身世重新给予了评判，才使人们对这个女子的看法有改变提供了可能。
在作者的笔下，她是一个十足的荡妇。或者说在这整个『水浒传』的故事中，作者的思想里就定下了这样一个模型，连一个翻身的机会都不给她。而作者本身，终不过是个封建卫道者而已，打心底里想的女性地下卑贱的思想的体现，全部寄予了这个可怜的女子。
而因着作者的影响，世人执此看法又过了多少年，为着体现作者心中的封建思想，这个女子，这个女子处在风口浪尖多少年。没有人会愿意倾听一下她内心的世界，没有人愿意去怪导致事发的罪魁祸首，也没有人愿意去追究一下故事的缘由，总之，这个“荡妇”，她当定了。
还好时代在不停的变化，人们的思想在不停的改变，看问题的眼界也看改变。一本『好女人与坏女人』的问世，引起轰动的同时，也使更多的人重新审视这个所谓的“荡妇”。这本书不仅是魏明伦先生的心血，更是一批关注这个女子命运的学者的看法，包括欧阳予倩等，他们都对这个女子的命运给予了深切的同情，看完这本书的我，内心是轰动的，它对我的冲击不亚于它对当时人的冲击，尽管我还不算是个有严重封建思想的人。
她的一生，被四个男人影响，她的悲剧，尽管与她自己也有关系，但更多的是因为第一个男人。她从小就卖身为奴，长大后的她亭亭玉立，或许这就是造成她悲剧的最直接原因。这下引得奴隶主张老爷的觊觎，他想取她做他的第八房小妾，要么就把她卖给武大郎。他以为比起矮小懦弱的武大郎，自己还是有优势的，毕竟有房有地，怎么说也是个土财主，但是他低估了她的傲气，小时候卖身为奴已是不得已，但是现在就算没钱，就是武大郎怎么怎么样，至少她再也不愿面对那个卑鄙龌龊的财主。生的漂亮的她多少有点清高，她想着给他做第八个小妾，还不如嫁给武大郎。就这样，她的悲剧开始了。
她的第二个男人是武大郎。这个懦弱到没法形容的人，只会逆来顺受的人，只会卖烧饼的人，这个没有性能力的人。当流氓混混来欺负他的时候，她选择站在他面前，替他挡住，为他出头，可是为了不惹事，他宁愿受混混的胯下之辱，也不要她替着出头，更别说像个她期待的丈夫一样站在她面前，站在家的面前。她想要个孩子，但是没办法，他给她买了个布偶。
她抱着布偶，想着这辈子也就这样过了的时候，奈何她遇到了武松。或许是过够了和武大郎一起的窝囊日子，当英俊潇洒的打虎英雄武松归来时，她觉得武松满足了自己对英雄，对丈夫所有的想象。与其说是情不自禁的爱上，还不如说是某一刻少女心的突然爆发，佳人配英雄，自古以来如是。只可惜她已做了他的嫂子，她用尽了心机却还是没能换来这个以礼教思想为重的男人的一点点情。嫂子就是嫂子。他看到她抱的布偶，明白了一切，可是还是和武大郎一样不愿意放她自由。
这时候，酿成她最终悲剧的第四个男人就这样出现了，比起武松英俊有余，一边是能望到日子的头的武大郎，一边是不给她一点点幻想的武松，一边是王婆的花言巧语，一边是西门庆的蠢蠢欲动。最终，她沦陷了。她想:对武大郎，心里已经不忠了，再次不忠又能怎样呢。武大郎发现了她的不对劲，他也知道她根本就不快乐，自己可能也留不住这个年轻貌美的妻子，可就是不愿意给她自由。这时候，一边是武大郎的怀疑与恶语，一边是西门庆的威逼与恐吓。要么失去武大郎，要么失去西门庆与名声。她该何去何从，她从没想过让武大郎死，可是那次他回来的太不是时候。在西门庆的威逼下，一碗毒粥终是给了武大郎，可她自己心中的害怕又有谁想过。武大郎死了，西门庆跑了，只剩她一人把人生看尽。
最终她撕开胸膛，让武松这个最初带给她爱情向往的人杀了自己。错了吗？错了，错在她不该对武松动心思，错在她不该相信西门庆说的那个关于双宿双飞的向往。更不该受不住威逼，将毒粥给了武大郎，可是要是武大郎早早给她自由，一纸休书不是什么都解决了。她最终背上了弑夫淫荡的骂名。可是，是谁让她一步步走上这条不归路的，武松不该回来让她产生关于爱的火苗与幻想，西门庆不该勾引使她产生对正常日子的想象的冲动。这样，或许她的一生就这样在能望尽头的日子中周而复始，可是他们终究是出现了，而她不过是以生命为代价来了场她以为的风花雪月而已。
该怪吗，该，错了就是错了，可是换个角度，或许她并不是不可饶恕，成了封建思想的牺牲者这已是事实，只是希望通此记叙看到的人能对她有个新的界定与看法，不过是被命运捉弄的可怜人而已。
