第十三章，价值大小的判断依据及价格的边际效应和价格体现价值的社会体系以及其根源性矛盾所在。

张道陵还准备继续思考突然想起来还没有点菜呢。“不好意思，白兄，说着说着突然想起了事，你这样看你们还有什么好的菜，看着给来点就行了。”“好嘞，我看你们也吃的差不多了，再点肉食类估计吃的也腻了，我看给上点清凉爽口的小菜吧，您看怎样？这吃东西啊，饿了吃解饿的才香，吃饱了吃消食的才有味。”“是啊，这人呐，饥荒时有口馒头就是天下美味，锦衣玉食后，山间野菜反而成了口中臻品。”“其实这都一样，你饿的时候吃第一口馒头时也是很有滋味的，可第二你就未必有多少味道了，吃饱了，吃撑了，再吃的话看见馒头都能吐出来。所以凡是第一总会受人待见的。”“哈哈，白兄高见，受教了。”“您客气了，我就是胡邹几句，您看都说这么长时间了，我这就给你们叫菜去。”说完就去了后厨。

张道陵继续思索到：那么价值的大小又如何确定或是体现呢？第一个总是有价值的，而第一则意味着比较的时间性，如同饿了吃第一个馒头会有因身体的满足而滋生精神上的满足感，当身体不在需要了，再硬撑就会滋生精神上的厌弃感。而在相同规则下争夺第一则是体现出比别人更为优秀。而第一个吃螃蟹的人，则值得人们记念的，因为他开创人类食物的丰富性。而在人类社会中，第一是要有所体现的，总不能自己天天叫嚷自己是天下第一或者给自己挂个牌子到处招摇吧？如果第一不能获得体现，人们的精神就无法获得满足，那么社会就会失去前进的动力，社会就会在缺乏激励的因素下懈怠，从而失去向前的动力。社会就难以快速发展。在穿越前的世界里，人们是依据价格来体现价值的，一件物品所具有的价值其实是因人而异的，那么，在物品不具有普遍性的时候。物品的价值大小完全是需求者意愿所决定的，也就是需求者依据自身财富状况而愿意出的货币价格即是这件物品所体现出来的价值。那么这体现出来的价格也只是一种参考，譬如拍卖行拍卖的珍稀物品的拍卖价。但是当物品具有相对普遍性时，不那么稀缺时，那么物品的价格就会失去因为稀缺而可以满足人们额外的虚荣心的价值。

而在人的虚荣心的促使下使得大众认同的稀缺性物品就具有人们所渴望的附加价值。因为这样的稀缺性物品的拥有和展示能够满足拥有者在群体内的虚荣心的满足。而对整个社会而言，个体所创造的社会价值大小是由其行为所带来的受众数量多少来决定的。比如在穿越前的世界，马云和乔布斯，他们二个都是时代的创新者，他们的行为改变了大多数人的生活方式，满足了大多数人的对便捷的需求。对大多数人而言社会进步与发展的标准就便捷化与精致化。而体现在社会意义上则是社会效率与民众的生活水平提高。而价值还包括提供人们所未知的新知。还包括娱乐的放松。但娱乐业显然是属于轻社会价值的行业。它并不能提供社会实质性的向前动力。而且过度的娱乐反而会使人沉迷于动物的本能而不自拨。

也就社会价值的大小是有模糊的判断点的。能促进社会向前的事或物的价值高于精神层面的享受型的价值。

但是价格体系却是另外的一套运行规则体系。（见第四章）价格所体现的是商品的社会必要劳动时间，而必要劳动时间指向的是单位时间的社会平均人工消耗。这个消耗是可以依据第一产业的固定比值计算出来的。比如第一产业当年流入市场的数量同原有货币的比值，除以总人口数即社会平均人工消耗值。这个值就是商品的边际效应值--没有价值因素的等价交换值。因为货币的起始点就是等价的货品抵押属性。这个货币的特性贯穿整个货币的流通环节始末。也就是在经济体的总量上货币额是等比第一产业的供应市场的量的，这个比值的变动就会引发经济体内的通胀或通缩。

但是在实际的经济运行状况下，价值因素是不可忽略的一种贯穿整个人类社会的必要因素。

而且因为个体差异性决定了不同的人劳动结果是不相同的，这种不同即可体现在效率上也可体现的精致上（精致主要体现艺术感），那么其劳动所体现的价值也就是不同的。同时社会人心的公平原则的约束，不同的价值其收益亦需要有差异。而且稀缺性劳动结果也同样满足商品的竞价模式。比如稀缺型的技能，如果全世界就你一个人会，并且是社会进步所需要的。那么你的劳动结果就会价值很高。作怪或是非社会进步所需的奇人异士，其社会价值并不高但却可博得人们对新奇探寻的眼球，满足人们短暂时间的精神好奇。无法持久的给社会带更为便捷或精致的生活状态。

那么高社会价值的提供者则理所当然的应该获更好的收益，无论是物质还是精神上的收益都要有所体现。如同锦衣还乡，成功者总要有所体现，人的本性在于即需要认同也需要在群体中鹤立。这恰是社会激励的内在源动力。虚荣心的满足恰是对价值提供者最好的酬劳。那么差异性分配就成了社会体系内的必然。这就意味着社会资源的平均分配是不可实现的模式。那么就必须营造出相对稀缺性的物品来满足人们的虚荣心的体现。但是这稀缺性物品不得影响社会的基本生存需求物品的供应。也就是社会之中存在二套商品的供应体系，一套是满足人们的基本生存需求的供及系统，另一套满足人们追逐虚荣心的稀缺物品的供应系统，也就是社会的分级是一种必然趋势。阶级的分层是任何时代的必然社会现象。但是这种分层是需要有明确的规则界定的。阶级对立的根源并不是因为分层而是因为分层的不合理性所造成的，有的人啥也没干却处于社会的顶层，这就违背了人心的公平规则。如同马云有钱，没人有意见或是厌恶。但是富二代或是贪官有钱就会引发社会的内心的愤慨和不爽感。也就是社会缺乏的是明确合理的社会分配体系和规则。