宋若昭
宋若昭（？～825）字不详，清阳贝州(今河北清河)人，宋若莘之次妹。生年不详，卒于唐敬宗宝历初。
贞元中，李抱真表其才，并召入宫。帝与侍臣赓和，五人咸预。高其风操，不以妾侍命之，呼为学士。宋若伦、宋若荀先卒。宋若莘逝世后，唐穆宗以若昭尤通练，拜尚宫，嗣若莘之职。历唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗三朝，皆呼先生；后妃与诸皇子公主，都以师礼相见。卒，赠梁国夫人。卒后，宋若宪代司秘书，为唐文宗所中，后来遇谗。忧于外第赐死。
宋若昭的著作，今存诗一首，题为《奉和御制麟德殿宴百撩应制》（见《全唐诗》）及传奇文《牛应贞传》一篇。唐代传奇《牛应贞传》记叙了女神童牛应贞的事迹。牛应贞为《纪闻》作者牛肃的长女，又说宋若昭《牛应贞传》实出其父牛肃的《纪闻》。
宋若莘
宋若莘（旧唐书作宋若华。此从新唐书）字不详，贝州清阳(今河北清河)人。生年不详，卒于唐宪宗元和末。
贞元中，李抱真表其才，并召入宫。帝与侍臣赓和，五人咸预。高其风操，不以妾侍命之，呼为学士。宋若伦、宋若荀先卒。贞元七年，（公元七九一年）诏宋若莘总领秘阁图籍。元和末卒，赠内河郡君。宋若莘著有《女论语》十篇，妹宋若昭又为传申释之，传于世。
注：
宋家生有五女一男，女儿聪明好学，知书达礼，男孩却愚钝不堪，目不识丁。宋氏姐妹的名声在唐贞元年间非常响亮。德宗把她们接入宫中，不以妾氏相待，而尊称为“学士”。大姐宋若莘更是拜为尚宫，做了皇后的顾问。宋若莘去世后，宋若昭做了“外尚书”。掌管宫中典籍。同时，还教导诸皇子公主，被称为“先生”。 当然，宋若莘、宋若昭姐妹一生所做，最具影响力的，还是写了《女论语》。这部女性规范守则借用了《论语》的问答形式，由宋若莘著写，宋若昭注释。从“行莫回头，语莫掀唇”、“拣柴烧火，早下厨房”到“将夫比天，其义匪轻”、“不谈私语，不听淫音”，事无巨细地规范着女人的言行举止、一颦一笑。
宋氏五姐妹为了做女知识分子，以学名家，都不愿嫁人。而她们的父母也接受了女儿们独身的想法。可见到了唐代，女人婚姻的自由度还是有所增加的，甚至还可以选择终身不婚。话说回来，宋氏姐妹选择独身，也的确勇气可嘉。
