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唐朝诗人白居易，与邻家姑娘湘灵的爱情故事，是一段佳话，至今让人感叹不已。
在过去的封建社会，父母权力似乎太大了，把子女拿捏得死死的，他们以所谓家族的荣光、孩子的前程为考量，可以脸不红、心不跳地生生拆散儿女们一桩美好姻缘。比如陆游与唐婉，同样也是被母亲做梗，棒打鸳鸯的一桩令人唏嘘的情感悲剧。
湘灵，想必是个极为美丽又温柔娴淑的女子，不然怎会让白居易用一生的时光去怀想，去眷恋、去追寻。一个三十大几了还不肯结婚，一个迟迟未嫁始终等候意中人。他俩其实都在等彼此，都认为对方是世间的独一无二。除此之外，其他人很难走入自己的内心。
白居易在《长恨歌》里写道，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。他其实借别人的故事，流着苦涩的泪水，写自己与湘灵一曲爱情的挽歌。
从历史故事中，不难看出白居易和陆游都是妈宝男。不敢，也没有能力去违抗母命。这是他们个人的局限性，也是当时文化的局限性。父母之命，媒妁之言。这种礼制在过去占主流市场。他们虽为才子，但也是肉体凡胎，根本无力与传统文化相抗衡。
时代的不幸，却是诗家的大幸。瀑布之所以辽阔壮观，震撼人心，是因为水走到悬崖尽头，无路可走，别无选择，只能以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴流泻，成就大自然的奇迹，人间的绝美胜景。
所幸，今天的我们能够自由恋爱，寻找与挑选志同道合的意中人。再无父母以强权来横加干涉。
有两个我身边的事例，值得一提。
一个是我表弟当年的女友是一个回族姑娘，这姑娘性格文静，知书达礼，但唯独在饮食方面与表弟的原生家庭很不合拍。这回族姑娘不吃猪肉，但凡菜里有一点猪肉的荤腥都会反胃。姑妈每次做菜时，都要反复洗锅，单独为她炒菜。并且她从不上桌和家人一起吃饭，总是单独在房间里用餐（见到猪肉会反胃）。
因饮食习惯不可调和的差异，我姑妈姑父最初不太看好这桩婚姻。在他们订婚之前，提出了忠告与建议。但表弟很坚持，他说，女孩在自己最困难时，对自己不离不弃，自己不能辜负人家。就这样，开明的姑父姑妈也不好再说什么，同意他们的婚事。
第二个是，我的小姨为自己儿子找对象，做了极全面的准备，先是在省城为儿子买了婚房，又补贴一定费用让他买了小车，还准备了三十万的结婚费用。小姨说，只要人家姑娘愿意嫁给我儿子，这些开销，我付得起，也乐意。
看吧，时代不同了，恋爱与婚姻发生了翻天覆地巨变。现今的父母，不再干涉儿女们的婚恋选择，只提供参考意见，并且在儿女的婚事上，提供强有力的物质支持。
白居易与湘灵的故事，已成为过去。为他们同情、惋叹之余，愈发觉得今天的幸福与美好，值得我们好生珍惜。
