第四章 巴比伦、迦勒底以及神秘的苏美尔人之国

      【看完上一章“埃及的艺术”后，我又把北大朱青生教授艺术史公开课中的“埃及”一集翻看了一遍。不同学者的解读，使埃及在我脑海中有了更立体的形象。恰逢广东省博物馆有一个“不朽——古埃及文物精品展”，能通过真实的物品验证书中的观点，真是再好不过，只是展览时间是2018年12月，期待着吧。】

        第四章讲述的是美索不达米亚谷地的艺术，从这一章开始，心中的某种感觉越来越强烈。

        本书作为通俗读物，虽然作者在导言中便已强调“凡纯属个人的或哲学的有关艺术的见解，我都尽力予以摒弃”，但书中不免有作者强烈的个人喜好和审美倾向，影响着读者对历史的客观认识。

        书中历史名词量很大（特别是古代文明部分），对作者而言是信手拈来，而普通读者就需要翻着资料读了。而作者大多又是概述，加上翻译，很多名词又有不同的译法，想要较真里面的细节那真是苦了自己了。作者叙述的语言还算是有趣的，作为故事书（和作者的另一本《伦勃朗传》一样）随手翻翻是很好的。我想对艺术史有更系统全面的认识，读这书，难免费时费力，但有一定艺术史基础后，作为补充阅读就很好，毕竟作者对艺术的思考是这书最大的价值（之一）。

        虽然费时费力，但我还是往下看着。第十一章开篇写到“不论男女，一个人孤独了，很容易发生问题。俄罗斯艺术见证了这一点”。对比起其他艺术论著，房龙的作品的确有他独特的可读性。

        既然是随意翻翻，这书的读书笔记也就不整理、不更了。

阅读本章前 历史背景资料笔记

本章中埃及和美索不达米亚的对比