从竹林到金谷再到兰亭，短短一部《世说新语》展开了那个乐旷而多情的动荡时代。
名士的奇闻趣事也通过这部不长的集子而保留下吉光片羽，让今天的我们得以窥见在那个混乱苦痛时代里一个个自由率性，浪漫洒落的闪耀着人性光辉的个体。
这些名士正是那个时代里脱离正道而自由的一群奇人。
醉卧美妇大腿的阮籍表现出的是不滞于外物的淡然和对生命本身之美的体察。
以酒鬼之名流传于世的刘伶那份畅饮的潇洒。
“使我有身后名，不如即时一杯酒”的张翰参透了人生活法的真谛。
雪夜访戴兴尽而返的王徽之，让人看到的是那份从容由性的情致。
不理金子，割袍断义的管宁，身上是不累于物的超然与不与世俗同流合污的卓然。
对虞存的嘲笑贬低怡然笑之的魏顗，表现出的是那一份猝然临之而不惊，无故加之而不怒的雅量。
“自谓此心无所与让也”的孙绰，那份一点也不谦虚的自信背后是对自我的珍重，何其坦荡的心怀。
还有那个一出门就被洛阳城少女掷得满车瓜果的美男子潘岳，月夜庭院中挥袖而舞的谢尚和王濛，那个说出那一句“我与我周旋久，宁作我”的殷浩和“傲然携妓出风尘”而改变了一个朝代的谢安。
他们都是一个个有趣又独特的一个个时代的剪影 。
今天去反观魏晋对我们的意义，特别是思考魏晋风流对于我们这个物欲横流，物质至上的时代有什么意义？那一代的名士高逸的精神追求与洒脱不羁的行事方式留给我们什么思考？
通过这一个个小故事或者说是一条条小令，我想我们能找到一些解读和答案。
那一代的名士他们对于内外自由的追寻，对个体生命之美和个体价值的关照，他们人格上的伟大魅力，他们性情上的率真无羁穿过千百年来照耀我们被规矩框死，被世俗污浊的心，让我们在当下，在我们的时代不再迷茫，不再在执迷中沉沦，去活出自己独立的人格。
