当确立500年前的"姚诚立为杜家村人"这一历史性论断时，我心是忐忑的。虽然手里握有几个铁证，却一个个疑团如黑云压城一般，朝我的心头袭来，一时走不出困惑。
那便是:按杜家村的现状，也千二八佰人口了，怎就没有一个姓姚的呢？
更显慌张的是，邻村反倒姚姓扎堆，甚至，连村名干脆都叫一一姚家卓。
难道，是进错了祠堂拜错了祖宗？
此路不通，只好折返回来，另寻出口。或者，历史也常有倒岸的现象？所谓三十年河东三十年河西。
如果，把攥在我手心里的这个小杜家，往大里划拉一圈，变成大杜家村，不就有了？
得承认，是我的私心驱动了我的小聪明。反正姚家花园遗址就在这里，那就是咱家的孩。
虽然嘴硬，心里还是慌张的，虚如面包，替我的杜家村捏一把汗。甚至逻辑思维的混乱:有没有可能做了上门女婿，移民到姚家卓了？
寻访中，在我可见的视野里，杜家村里不仅仅现在，而是好长一截子历史时段里，也末见一个可称名道姓的姚家，或者说户口簿上姓姚的户主。
姓姚的媳妇总有吧？当然，可能是有，却暂不在寻访之列。
如此，反复的在情绪里拉锯:姚诚立杜家村人之说，是否"成立″？心里一直在打鼓，不踏实，毕竟"考古"这当子事不是我的专业。
好一阵子了，还脑子里赶不走那个"姚"姓聚集的邻村之阴影。当真姚家的根系，要旁落他处了么？仿佛一个被怀疑、被盯上的小偷，躲躲闪闪的，神情不定，只怕被人脏俱在，抓个现形。
无法自救。就把心事说与市地方志办公室的老主任景惠西。认识景主任时间不长，却一个回合下来，就能判断出那是个性情豪爽，头脑智慧的学者型专家:"何必管那么多，建筑在这，祖坟墓地在这，把这两点坐实就够了。″
对呀！乾隆时期的县志上不是写的明明白白么一一
四川按察使姚诚立墓，在运城西五里，杜家村东。
"落叶归根，是中华民族几千年的习俗了。其他都是旁枝末节，与姚家卓有关也罢，无关也罢，都不会影响姚诚立是你杜家村人的事实。"
一通话让我茅塞顿开，拨云见日般疑团尽散。对呀，一下子轻松了许多，甚至可以毫不忌惮地想要会会这个姚家卓呢。
心里还是闹腾，就打电话给已经退休的大哥，遣他个闲差，打听打听，探探虚实，先弄出个子丑寅卯来。
还不错，大哥的一个战友正是姚家卓人，而且是老户。他们在电话里聊了聊，掌握了些情况。初步排除了此姚与彼姚的宗族血脉关系。甚至连藕断丝连的线索都不曾发生过。
听哥的汇报，我长吁了一口气。好你个姚老兄长，你让我虚惊一场！
哥在电话里叙述说，他战友知道的情况是姚家卓的姚姓，是从北孙乌村迁过来的一支。只知道在清朝或者民国姚家卓出过一个官员，即安邑的县太爷，叫姚乐天。他的后人今还在世，叫姚定邦，八十多岁的人了。也看不出他们与姚诚立之间的瓜葛。
意思基本掐断了与杜家村与姚诚立的之间的线索。我也是庸人自扰了。
却真的，庸人自扰么？
他下来的话，又让我心里变得无法踏实了。他说他的战友说:北孙乌村好像保存着较完整的姚姓族谱。要想排除，只要查一下那个族谱就清楚明了了。
万一，这北孙乌也来争我们的姚诚立呢？
看来这个"排除法"还得再用一回，才可能厘清这个麻团似的"认祖宗″案。
别真的跑错了庙门烧错了香，才叫贻笑大方呢。
只好麻烦大哥再跑一趟了，去北孙乌探个究竟？意识产生了，还没等开口，大哥竟然主动请樱了:明天拉着我战友跑一趟北孙乌去。
知我者，大哥黎润月也。
逾七十岁的人了，心脏里还戴着个起波器。虽然，看上去他还精神饱满，老当益壮，是部队时打下的底子么？
关键，还更有一副热心肠。
再说，你这个500年前的明代"博士″，我的远年乡党啊，你我算不算是个"知我者″，或者我能不能成为你的"知我者″？
如果能，那就请暗送个秋波吧，显显灵光，让我们的隔空对话也能一用咱华为的5G，顺顺当当，畅通无阻一回吧。
这回，宁愿不要什么好事多磨，风风雨雨，坎坎坷坷。
因为我也属一枚力不从心的半老头子了。没有多少筋骨的余力可动用，非要余力，便只剩下呕心沥血的份了。
