天生天杀，道之理也。
天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。
三盗既宜，三才既安
老子说“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话在我们之前的文章里说过，天地对万物都没有偏爱，把万物都当做刍狗，刍狗便是草扎的狗，用于祭祀前包装得富丽堂皇，在祭祀后便仍在地上任由人们踩踏，拾草人捡取拿去当做柴火，所以一切随其自然发展，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。
“天生天杀，道之理也”。其实就是说，天地生养了我们，随着时光的流逝，一年四季，春夏秋冬，我们的生命有到了尽头，回复于天地之间，这就是道运行的规律，我们要做的只是去顺应这个规律而已，很多人到了失意的时候咒骂老天爷没有眼，其实都是枉费心机，天怎么会有眼呢，怎么会去关你的生老病死呢，
我们明白了天生天杀，就要懂得自己生命规律的密码，那就是一个人出生的时辰，有着天地的信息，而这样的信息就决定了你这一生总的运势起伏高低，财运婚姻的好坏，这就是生命的四柱，
柱是有支撑的意思，顾名思义就是支撑生命发展的四根柱子，年月日时，在民间我们俗称为八字，因为我们的四柱中每一柱都是由两个字所组成的，一个是天干，一个是地支，比如今年是戊戌年，戊是天干，戌是地支，在这里我们先简单介绍下天干地支吧
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
黄帝时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土）)，始作十天干，及十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
干支其实就是人们观测天地运行时的记录符号，用于后面的表达，比如我们经常电视里听到午时问斩，午时是什么时候？就是一天中阳气最旺的时候，中午十一点到下午一点，这两个小时为午时，刑杀之法为阴，砍头在午时阴阳协和，可以冲散晦气，从来不见有人是子时问斩的，这在古代也是结合了阴阳平衡的观念而来
我们曾经是没有钟表的，唯有一个记录时间的工具——日晷，根据指针阴影，判断时辰，有句诗叫做“月上柳梢头，人约黄昏后”，大概就是说我们在下午酉时(17_19点）约在某某桥头会面吧，当然我们现在有手边可以记录时间，人们已经不再去观察天地了。
回到我们讲的干支四柱，此刻我写这篇文章的时间是戊戌年，丙辰月，壬辰日，丁未时，这一刻出生的小孩便是这个八字，戊戌，丙辰，壬辰，丁未，而这八个字又自带了五行阴阳，配合这每一年，每一月的干支五行不同，因而他的运势也就会不同，当未来遇到他适合发财的流年，那么他得财就会更容易，不适合投资的时候，去做就会破财
每个人出生的时间也会决定他的性格，比如出生在午时的孩子一般都比较活泼，出生在子时的孩子比较傲内向，出生在酉时的孩子喜欢思考，这都是那个时间所特有的的性质，中午比较阳气外放，子时阴气上浮，人法地，地法天，生存于于天地之间，自然是秉承着天地之气，此为亦为天人合一。
排列大运流年，明白什么时候是天生你，什么是时候是天杀你，但请注意，天不是故意的生杀你，而是天本来就这样运行，只是你刚好到了这样一个天时而已。那我们也就明白了，在我们适合有财运的时候就去做，大运流年有冲之时就收敛一些，如是而已，
很多人会疑惑，那同样时间出生的小孩子命都一样吗？答案是NO，怎么可能，中国有几个马云呢，同马云一个时间出生的人太多了，这就涉及到天时地利与人和的问题，八字只是一个天时，并不能决定你的全部，所以人的后天还有不一样的格局，遇到的人，去的地方，生活的环境，这些都会潜移默化的改变的命运。
易经说：“天行健，君子以自强不息”，这也会告诉我们不要完全的拘泥与自己的八字，人还有自己的主观能动性，一个人就算是命运再好，不去努力，成天想着守株待兔，那是不可能的，天上掉馅饼的时候，一定要注意地上的陷阱。
生命匆匆如白驹过隙，不用太羡慕他人，如同一首诗所说“梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香”，梅花没有雪的洁白，而雪也没有梅花的芳香，南怀瑾说对待生命“要认真，不当真”，这句话真的是至理之言，我们认真的去完成自己的生命，得失与否都不要当真了。
“我就是我，是颜色不一样的烟火”
那什么是我，我的房子，我的车子，我的孩子，我的职位，还是我的身体，我们电视里常常看到一群人围在病榻前，然后哭哭啼啼对刚来的人说，“某某走了”，真的走了吗,那个人不是好好地躺在那里吗？走哪里去了，所以可以看到这里说某某走了，并不是说他的身体走了，而是控制那个身体的精神走了。
一百年前没有我，一百年后我是谁，那现在看这篇文章的你，又是谁呢？
我们活在天地间，便是按照天地的生杀规律去人生的过好每一天，
如是而已，梅花就散发自己的芬芳，白雪就释放出自己的纯洁
接下来我们看看下一句
“天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗”
我们之前讲“天有五贼”说过盗贼的区别，盗是偷偷的拿，贼就是明处抢
这里的盗就是一种伤害，偷偷的拿走了万物的生命，因为天地四季的运转，万物有生便有灭，
而万物为人之盗，便是说，万物可以盗走人的生命，我们玩物丧志，贪图享乐，纸醉金迷，吃香喝辣，这都是物质来打开我们的欲望，沉迷于欲望之中便逐渐的丧失了自己的生命
反过来，人使用万物，同样使得万物越来越少，因为有人的欲望，要吃鱼翅，要吃熊掌，要吃各种千奇百怪的动物，最后的结果，只能导致愈来愈多的动物从我们的这个世界上消失了
那我们应该如何应对，就看这一句"三盗既宜，三才既安"
人不可能没有欲望，但是正确的知带来了正确的欲，所以怎么平衡万物，天地，与人的关系，是摆在我们面前急需要解决的，看看我们周围吧，高科技越来越发达，各种工厂制造业兴盛，但是，水能载舟，亦能覆舟，雾霾，水污染，森林消失，沙漠化，沙尘暴，石油污染，等等，这将会是一个怎样的世界留给我们子孙后辈。
人要有幸福感，需要几个基本要求，四个字概括“沐浴阳光”，沐，代表了要有森林，要有水，浴，从谷，代表了要有粮食，阳光代表了干净的空气，试想一下雾霾天，沙尘爆哪还有阳光可言，
有森林，有水，有干净的空气，有充足的食物，有了这几个基础，才能够谈发展。
如此一来，天地人三才才可以相安适宜，和乐祥瑞。
